Archivo de la categoría: FRASES CÉLEBRES

FRASES HECHAS Y DICHOS RELACIONADOS CON PERSONAJES HISTÓRICOS CON SU EXPLICACIÓN

  • Ser más papista que el papa:

 

Significado: Ser más cuidado, más atento, más rígido que la persona interesada.

 

Explicación y origen:

 

Antiguamente se decía más católico que el papa.

 

  • Ser/parecer un perillán.

 

Significado: persona astuta, habilidosa y pícara.

 

Explicación y origen:

 

Per (Pedro) Illán fue una persona que vivió en la catedral de Toledo durante el siglo

XIII, famoso por sus hazañas. Cuenta la leyenda que quiso ser enterrado en alto, parque nadie pisara su tumba. Y así está enterrado en dicha catedral.

 

  • Ser/parecer una hermanita de la caridad:

 

Significado: persona muy dadivosa, muy bondadosa o demasiado inocente.

 

Explicación y origen:

 

Las “hermanitas”  pertenecen a una orden religiosa que se encargan de cumplir  acciones filantrópicas.

 

  • Ser/parecer el capitán Araña:

 

Significado: Cobarde, fanfarrón.

 

Explicación y origen:

 

Se dice que a finales del siglo XVIII existió un capitán llamado Araña/Aranha, vasco o portugués, que se enriqueció reclutando soldados para América para luchar contra las revueltas independentistas. Éste, que se decía capitán, no lo era ni embarcó nunca.

 

  • Comer más que/ser un heliogábalo:

 

Significado: Devorar la comida sin mesura.

 Heliogábalo

Explicación y origen:

 

Heliogábalo, mote con el que pasó a la historia Marco Aurelio Antonino (203-222 a. C.), nombre de emperador. Mostró actitudes extravagantes y exageradas. Se dice que organizaba banquetes casi a diario y vaciaba las maltrechas arcas de Roma con motivos absurdos. También se comenta que, inducido por su madre, invitó a supuestos conspiradores y los invitó a un sonado banquete. Una vez borrachos éstos, hizo entrar a unas fieras hambrientas.

Hartos por la situación creada, los pretorianos decidieron matarlo.

 

  • Ley draconiana:

 

Significado: Se refiere a las normas muy estrictas.

 

Explicación y origen:

 

Alude la expresión a Dracón de Tesalia (S. VII a.C.), primer legislador de Atenas. Redactó el primer código criminal griego, que era conocido por ser muy severo.

 

  • El nudo gordiano:

 

Significado: Se le llama así al problema muy difícil de resolver.

Nudo gordiano.jpg

Explicación y origen:

 

Su origen reside en una leyenda de Asia Menor hacia el S. IV a.C. Gordias, rey de Frigia, ató una lanza al yugo de su carro con un nudo que no tenía extremos y, por tanto, era muy complicado de desatar. Era llamado “nudo gordiano”. Se decía que el que lo desanudara, sería rey de Asia.

Alejandro Magno pasó por Gordio, ciudad fundada por Gordias, sacó su espada y lo cortó. A continuación derrotó a Darío, rey de los persas y sometió  a gran parte de Asia.

 

  • El coño de la Bernarda:

 

Significado: Desorden, caos o burla generalizada.

 

Explicación y origen:

 

Se supone que esta Bernarda podría ser una reputada prostituta.

 

  • El enemigo público número 1:

 

Significado: Delincuente o persona indeseable, molesta.

Enemigo púbico.jpg

Explicación y origen:

 

Aparece esta expresión en EEUU durante los años 30, para aplicarse a los gángsters peligrosos.

 

  • El huerto del francés:

 

Significado: Lugar en el que se recogen los delincuentes.

 

Explicación y origen:

 

Suceso real sucedido en Peñaflor (Córdoba). Juan Aldije (alias el Francés) y su compinche estafaron, robaron, mataron y enterraron en el huerto del Francés a seis personas. Los dos delincuentes fueron ajusticiados con el garrote.

 

  • En tiempos de Maricastaña:

 

Significado: Muy antiguo.

 

Explicación y origen:

 

Se cree que se refiere a María Castaña, una luguesa del S. XIV que encabezó una rebelión en Lugo contra el pago de impuestos por el obispo de Mondoñedo.

 

  • La casa de tócame Roque:

 

Significado: Lugar donde se produce un desorden o caos.

 

Explicación y origen:

 

Se trata de una casa así llamada, situada en la calle del Barquillo, que, cuando envejeció, se intentó su desalojo; pero sus propietarios se negaron a salir, provocando de esa forma muchos tumultos con la autoridad. Esta resistencia dio lugar a que Ramón de la Cruz (1731-1794) le dedicase un sainete La Petra y la JuanaEl buen casero.

 

  • Las cuentas del Gran Capitán:

 

Significado: facturas exageradamente caras o arbitrarias.

Gran Capitan.gif

Explicación y origen:

 

El Gran Capitán fue un personaje histórico: Gonzalo Fernández de Córdoba (1453-1515), militar con mucha fama en época de los Reyes Católicos. Conquista Granada y expulsa a los franceses de Nápoles.

Cuando murió Isabel, Fernando le pidió al Gran Capitán que diera parte del gasto, y éste lo exageró.

 

  • Las calderas de Pedro Botero:

 

Significado: El infierno.

 

Explicación y origen:

 

Pedro Botero es como se designa coloquialmente al diablo. Hay quien relaciona este personaje con un catalán llamado Pere Porter.

 

  • Las canas de D. Diego Osorio:

 

Significado: Degradación del aspecto de una persona.

 

Explicación y origen:

 

Se dice que D. Diego Osorio (S. XV) fue condenado a muerte y su pelo se encaneció de golpe.

 

  • Los últimos de Filipinas:

 

Significado: Los últimos de un grupo.

LOS ULTIMOS DE FILIPINAS.jpg

Explicación y origen:

 

Se refiere a los últimos supervivientes de la guerra de independencia de Filipinas. Estos soldados no se enteraron de que la guerra había terminado 1898 y continuaban resistiéndose.

 

  • Tener más cojones/ huevos que el caballo de Espartero:

 

Significado: Ser valiente.

 

Explicación y origen:

 

Probablemente tiene que ver con la estatua ecuestre, dotada de grandes atributos, de Baldomero Espartero (1793- 1879) que hay en Madrid, calle Alcalá. Espartero consiguió gran fama durante la primera guerra carlista.

 

  • Ser como los novios de Hornachuelos (a cual más feo):

 

Significado: Alude a esa situación que parece que va a salir todo bien, pero se acaba torciendo.

 

Explicación y origen:

 

Se dice que en Hornachuelos se convino una boda entre dos contrayentes que se desconocían. Cuando estuvieron en el altar, se encontraron tan feos que decidieron, de mutuo acuerdo, cancelar la boda.

 

  • Como el sordico de la mora (que oía los cuartos, pero no las horas):

 

Significado: Se usa para aquellos que oyen sólo lo que les interesa.

 

Explicación y origen:

 

El sordico es un personaje popular murciano, que fingía escuchar las campanas de la catedral llamada La Mora. Sin embargo, oía muy bien el sonido del dinero.

 

  • Risa sardónica:

 

Significado: Burla malintencionada.

 

Explicación y origen:

 

El adjetivo procede de la sardonia, un tipo de hierba que, una vez ingerida, causa una contracción en la cara que parece un gesto de risa. A esto se le llama risa sardónica.

 

  • Ser el cabeza de turco:

 

Significado: Aquel que carga con la culpa de otros.

 

Explicación y origen:

 

Durante los siglos XVI y XVII se dieron numerosos enfrentamientos entre turcos y cristianos por el control del Mediterráneo. Estos turcos cargaban con la mala fama  y todas las culpas que se forjan entre enemigos acérrimos.

 

  • Ser/creerse el octavo sabio:

 

Significado: Prepotente, engreído o soberbio.

 

Explicación y origen:

 

Los famosos sabios de Grecia eran siete: Tales de Mileto, Quirón de esparta, Solón de Atenas,  Pitaco de Mitelene, Periandro de Corinto, Blas de Priene y Cleóbulo de Lindos.

 

  • En Calatañazor, Almanzor perdió su tambor:

 

Significado: Fracaso.

Almanzor.jpg

Explicación y origen:

 

Almanzor (939-1002), significa invencible en árabe, fue un caudillo que conquistó numerosas zonas: Barcelona, Zaragoza, Coímbra, León o Santiago de Compostela. Murió en Calatañazor, derrotado por los reyes de Navarra y León.

 

  • Ser como/ parecer/ser el corral de la Pacheca:

 

Significado: Desorden o jaleo.

 

Explicación y origen:

 

Los corrales eran antiguos teatros de los siglos XVI y XVII. Después de la representación, algunos aplaudían y otros, decepcionados, gritaban y hacían ruido.

La Pacheca (Isabel de Pacheco) era la dueña de este corral.

 

  • Más rico que Creso:

 

Significado: Millonario.

 

Explicación y origen:

 

Creso (590-470 a. C.) fue un rey de Asia Menor, que pasó a la historia como un monarca muy poderoso. Fue derrotado por Ciro, el rey persa.

 

  • ¡Viva la Pepa!:

 

Significado: Alegría.

Viva la Pepa.jpg

Explicación y origen:

 

Con “Pepa” se refiere a la Constitución que salió de las Cortes de Cádiz en 1812. Se le llamó así, porque se promulgó el día de San José: 19 de marzo.

 

  • Ser como Juan Palomo (yo me lo guiso, yo me lo como):

 

Significado: persona autosuficiente.

 

Explicación y origen:

 

Se dice que existió un bandolero en el siglo XIX con ese nombre.

 

  • Tener más orgullo que  D. Rodrigo en la horca:

 

Significado: Valeroso, honroso.

 

Explicación y origen:

 

El nombre procede de  D. Rodrigo Calderón (1577-1621), que era un noble al que se le acusó, sin suficientes pruebas, de traicionar al rey Felipe IV por envenenar a la madre de éste, Margarita de Habsburgo. Como castigo se le decapitó. Éste acudió con serenidad y valentía.

 

  • Pasar el Rubicón:

 

Significado: Tomar una decisión determinante que conlleva riesgos.

Rubicón.jpg

Explicación y origen:

 

 

El Rubicón era un río que separaba Roma de la Galia Cisalpina. Julio César estaba allí con su ejército, pero tenía prohibido pasar el Rubicón bajo pena de rebeldía. Éste decidió atravesarlo. Se dice que una vez que lo hizo pronunció su famosa frase: “alea jacta est” (la suerte está echada). Este hecho dio lugar a una guerra civil contra Pompeyo, que acabaría ganando Julio César.

 

  • Pasar/ sufrir/tener más aventuras que Barceló en la mar:

 

Significado: Correr dificultades en algún hecho.

 

Explicación y origen:

 

Hablamos de Antonio Barceló, aventurero mallorquín del S. XVIII. Decía él: “A la mar voy, mis hechos dirán quién soy”. Entre otras hazañas, luchó contra piratas berberiscos que dificultaban el comercio en el Mediterráneo.

 

  • Ser/ parecer un fúcar (Más rico que un fúcar):

Significado: Millonario o influyente.

Explicación y origen:

Hablamos de una familia adinerada de banqueros suizos de gran fama y poder, que vivieron en época de Carlos I hasta Felipe IV.

  • Caza de brujas:

 

Significado: Castigo contra aquellos que no piensan lo mismo que el que gobierna.

Caza de brujas.jpg

Explicación y origen:

Se refiere a épocas en las que la inquisición ostentaba gran poder.

El término fue acuñado al recordar el episodio vivido en Salem en 1692, cuando fueron quemadas injustamente unas chicas acusadas de brujas.

Se aplicó en la década de los 50, para denunciar la represión encabezada por el senador republicano Joseph McCarthy en EEUU contra aquellos que sospechaba que eran comunistas.

 

  • Pan y toros:

 

Significado: Se emplea este dicho para aludir a los gobiernos que quieren tener alienada a la gente a base de cubrir sus necesidades básicas y entretenimiento.

Explicación y origen:

Así se titulaba un escrito en el que se criticaba la demagogia del gobierno y la ignorancia de la población. Para superar esta situación, se proponía un progreso científico y la reforma educativa.

Se ha atribuido este panfleto a León del Arroyal (1775- 1813). Él se daba cuenta que, con esta teoría del “pan” y los “toros”, se mantendría ocupado al pueblo para mantener el sistema y evitar rebeliones.

Este dicho se trata de una adaptación del latín: “panem et circenses” (pan y circo) con el que Juvenal (60-140 a. C.) atacaba durante al gobierno con sus Sátiras.

Deja un comentario

Archivado bajo FRASES CÉLEBRES, Uncategorized

FRASES HECHAS Y DICHOS RELACIONADOS CON PERSONAJES LITERARIOS CON SU EXPLICACIÓN

  • Ser/estar hecho/parecer un Macías:

Macías

Significado: Sentir un amor apasionado por una mujer.

 

Explicación y origen:

 

Macías, “O Namorado”, fue un trovador gallego que vivió a finales del siglo XIV. No se sabe prácticamente nada sobre su vida; sin embargo, se cuenta que  sintió un arrebatado amor por Dña. María de Albornoz o Elvira, como la llaman otras fuentes, casada sin su consentimiento con D. Enrique de Aragón, marqués de Villena. Dña. María pretendía el divorcio. D. Enrique consiguió que encarcelaran a Macías y, con la aprobación de los carceleros, matarlo. El problema residía en que Macías se enamoró de una mujer de clase alta siendo éste muy pobre. Este personaje inspiró a autores como Larra en sus obras Macías y El doncel de D. Enrique el Doliente, por poner un ejemplo.

 

  • Ser/parecer/estar hecha una Celestina:

 

Significado: Mediar entre las relaciones amorosas de otras parejas.

Celestina

Explicación y origen:

 

Se refiere a la conocida obra de Fernando de Rojas: La Celestina. Celestina es una viaja alcahueta que consigue que Melibea, amada por Calisto, acceda a los reclamos pasionales de éste. Ello provoca que se rompan los preceptos del amor cortés y que se conduzcan los enamorados hacia su final trágico.

 

  • Ser como la burra de Balaam:

 

Significado: Hablar de forma atinada, tranquila y acertadamente.

 

Explicación y origen:

 

Se trata de un pasaje bíblico, aparece concretamente en Números. Balaam se dirige a maldecir a los israelitas y un ángel invisible armado con una espada se les aparece para detenerlos. El animal, que sí lo puede ver, se asusta, se para y esquiva al ángel. Ante este hecho, Balaam, que no ve a este ángel y no entiende por qué su burro actúa de esta manera, lo azota con dureza. El asno se queja verbalmente ante este trato injusto con serenidad. Después, se descubre el ángel y le reprocha  a Balaam la buena acción del burro; ya que si no lo hubiera esquivado, el ángel lo hubiera matado.

 

  • Ser/parecer/estar hecho un donjuán:

 

Significado: Persona que tiene mucho éxito con las mujeres.

 

Explicación y origen:

 

El origen se remonta a la obra de El burlador de Sevilla de Tirso de Molina y que dio lugar a la inspiración de muchos escritores: Lord Byron, Moliere, José Zorrilla o Torrente Ballester, entre otros. Se trata del mujeriego por antonomasia.

 

  • Ser/parecer/estar hecho un caco:

 

Significado: Acusar a alguien de ladrón. Palabra que procede del griego y significa “malo”

 

Explicación y origen:

 

Caco, hijo de Vulcano, es el patrón de los ladrones. Tenía un aspecto monstruoso y  escupía llamas. Robaba de forma muy ingeniosa y no dejaba pistas. Acabó con él Hércules por haberle robado unos bueyes.

 

  • Ser/parecer/estar hecho un Barrabás:

 

Significado: Tener un comportamiento muy inadecuado.

 

Explicación y origen:

 

En Judea se tenía como tradición liberar a un preso en la celebración de la Pascua judía, y Poncio Pilatos, gobernador de allí, le dio a escoger al pueblo a uno de los dos: al bandido Barrabás o a Cristo. Los judíos se decantan por Barrabás, incitados por sus dirigentes y sacerdotes.

 

  • Ser/parecer/estar hecho un adefesio:

 

Significado: Vestir de forma ridícula.

 

Explicación y origen:

 

La expresión tiene su origen en la Epístola ad Ephesios, escrita por S. Pablo escrita en la Biblia, a los que no pudo convencer para convertirlos en cristianos, porque eran muy obstinados y tenían unos cultos y costumbres extravagantes.

 

  • Ser/parecer/estar hecho un Adonis:

 

Significado: Persona muy guapa y/o elegante.

 

Explicación y origen:

 

Adonis es un personaje mitológico, dotado de gran belleza. Afrodita se enamoró de él y tuvieron un romance. Ares, celoso, mandó un jabalí para que acabara con su vida. Así fue.

 

  • Ser/parecer dantesco:

 

Significado: se utiliza en escenas terroríficas o destructivas.

Infierno.jpg

Explicación y origen:

El adjetivo alude a Dante Alighieri (1265-1321), uno de los autores imprescindibles de la literatura universal, y se refiere concretamente a su obra cumbre La divina comedia. En su primera parte, titulada Infierno describe los diferentes padecimientos que observa en este lugar.

 

  • Ser/parecer kafkiano:

 

Significado: Situación absurda.

 

Explicación y origen:

 

Alude al escritor checo Franz Kafka (1883-1924). Éste compuso obras que giran alrededor de la temática de la soledad y la incomunicación humana. Su obra más reconocida es la de La metamorfosis, en la que su protagonista Gregorio Samsa se despierta un día convertido en un insecto horrible.

 

  • Ser/parecer un pigmeo/liliputiense:

 

Significado: Persona bajita. “Pygmé” significa en griego puño.

 

Explicación y origen:

 

Se les llamaba en la antigua Grecia “pygmaíos” a los enanos que vivían en ciertas partes del mundo. Siglos más tarde se descubrió un poblado en las selvas del África ecuatorial cuyas tribus no superaban el metro y medio de altura, y fue cuando se recuperó dicho término para designarlos.

 

Lilliput es el país de los liliputienses. Este lugar fue creado por la imaginación de Jonathan Swift (1667-1745) en su libro Los viajes de Gulliver. Seres minúsculos que miden unos 15 centímetros.

 

  • Ser/parecer un narciso:

 

Significado: Persona muy vanidosa y presumida.

Explicación y origen:

 

Narciso es un personaje mitológico dotado de gran hermosura, que se enamoró de sí mismo cuando vio su propio rostro reflejado en el río.

 

  • Ser/parecer un ogro:

 

Significado: persona muy cruel o fea. Ogro procede de “Orcus”.

ogro.jpg

Explicación y origen:

 

Es el nombre de una deidad infernal en la cultura romana, que era antropófaga. También se dice que se dedicaba a secuestrar a niños para comérselos.

 

  • Ser como los amantes de Teruel (tonta ella, tonto él):

 

Significado: Pareja que actúa de forma empalagosa, con demasiado romanticismo.

 

Explicación y origen:

 

El dicho se basa en la leyenda de “los amantes de Teruel”: Diego Marcilla e Isabel Segura. A comienzos del siglo XIII vivían estos personajes en la ciudad aragonesa. Se enamoraron, pero no pudieron casarse porque, como Diego no era el mayor de los hermanos, no tendría una dote suficiente. Diego se fue a la guerra durante 5 años para enriquecerse, y le pidió al padre de Isabel que le esperase este plazo. Pasaron los años, y el padre de Isabel se la entregó a otro hombre. Diego llegó poco tiempo después cargado de honores para casarse; pero se enteró de que Isabel ya estaba desposada. Diego le pidió un último beso. Como ella se lo negó, él murió a sus pies. Durante el entierro, llegó una dama con el rostro oculto, besó al fallecido y se murió con él. Ésta era Isabel.

 

  • Ser como santo Tomás:

 

Significado: Ser incrédulo.

 

Explicación y origen:

 

Se refiere al episodio del Nuevo Testamento en el que Cristo resucitado se presentó a sus discípulos. Tomás desconfiaba de la resurrección. Para convencerse mete sus dedos en las llagas de Jesús.

 

  • Ser la Cenicienta:

 

Significado: Persona a la que se le trata de forma injusta.

Cenicienta

Explicación y origen:

 

El origen parte del cuento recogido por Charles Perrault (1628-1703), en el que nos comenta la historia de una chica pobre maltratada por su madrastra e hijas de ésta, pero que acaba casándose con el príncipe.

 

  • Ser/estar/ir hecho/parecer un Adán:

 

Significado: Ser descuidado en el vestir.

 

Explicación y origen:

 

Partimos nuevamente de La Biblia. Éste y Eva iban desnudos por el Edén. Se avergonzaron de su desnudez, después de ser expulsados del Paraíso, por comer la manzana.

 

  • Ser/parecer/convertirse en el campo de Agramante:

 

Significado: Lugar en el que se producen altercados.

 

Explicación y origen:

 

Parte de la obra de Ludovico Ariosto (1474-1533): Orlando furioso.  La obra cuenta el ataque de los musulmanes a París y la defensa de Carlomagno. Cuando la capital está a punto de caer, aparece el arcángel S. Miguel y esparce a la Discordia en el campo enemigo en Agramante. Los enemigos así empiezan a luchar entre ellos, y esto facilita la victoria de Carlomagno. De ahí también viene la expresión “sembrar la discordia”.

 

  • Ser más ladrón que Gestas:

 

Significado: Se aplica a la persona ladrona.

 

Explicación y origen:

Gestas fue uno de los ladrones crucificados con Jesús. El que le respondió a Cristo que si era el Mesías que se salvara él y, de paso, a los otros dos. El otro ladrón se llamaba Dimas.

 

  • Ser como/ parecer el asno de Buridán:

 

Significado: Se refiere a las personas/hechos dudosos.

 

Explicación y origen:

 

Jean Buridán (1300-1358) fue un filósofo francés discípulo de Guillermo de Occam.

Esta expresión alude a la situación en la que se pudiera encontrar un burro en la que, ante dos montones iguales de heno, el asno no sabría por cuál decantarse y, por lo tanto, moriría de hambre.

 

  • Ser el bálsamo de Fierabrás:

 

Significado: Medicina que lo cura todo. Panacea.

 

Explicación y origen:

 

Fierabrás era un sarraceno que saqueó Roma y robó dos barriles con restos del líquido con el que se había embalsamado a Jesús. Decían que tenía la virtud de resucitar a los muertos. Es el mejunje que toman D. Quijote y Sancho después de la paliza de los yangüeses.

 

  • Dar el beso de Judas, ser un Judas, portarse como un Judas:

 

Significado: Traición.

 

Explicación y origen:

 

Judas Iscariote fue el que en el Huerto de los Olivos, señaló a Cristo con un beso para que los soldados lo pudieran identificar y llevarlo preso.

 

  • Dar al César lo que es del César:

 

Significado: Se refiere a que se le debe entregar a cada uno aquello que merece.

 

Explicación y origen:

 

En La Biblia unos fariseos le preguntan malintencionadamente a Cristo si deben pagar sus tributos al César y, de esta manera, le responde la expresión: “Al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”

 

  • El Talón de Aquiles:

 

Significado: Punto débil.

 

Explicación y origen:

 

Aquiles es un personaje de La Ilíada de Homero (siglo IX a.C.?). Es uno de los héroes griegos más conocidos. Cuenta el mito que su madre, la ninfa Tetis, lo sumergió en la laguna Estigia para que las aguas lo convirtieran en inmortal. Lo sujetó por el talón, por eso era su punto vulnerable.

 

  • Estar en brazos de Morfeo:

 

Significado: Estar dormido.

Morfeo.jpg

Explicación y origen:

 

Morfeo es el dios griego del sueño, hijo de Hipnos (dios del sueño).

 

  • Más malo que Caín:

 

Significado: Persona que actúa con maldad.

 

Explicación y origen:

 

Caín, hijo de Adán y Eva, es un personaje bíblico (aparece en el primer libro titulado, Génesis) Es el prototipo de la mala persona. Se celó de su hermano porque creía que  era el favorito de Dios, y lo mató.

 

  • El hilo de Ariadna:

 

Significado: Se le llama así a aquello que nos sirve para resolver o aclarar un problema.

 

Explicación y origen:

 

Ariadna era un personaje mitológico que ayudó a Teseo a salir del laberinto de Creta, donde estaba encerrado el minotauro. Gracias al ovillo de hilo dado por Ariadna, pudo regresar a la salida.

 

  • El lindo D. Diego:

 

Significado: Ser muy presumido

 

Explicación y origen:

 

El nombre procede de una comedia de Agustín Moreto titulada El lindo D. Diego del S. XVII. En esta se ridiculiza a un caballero engreído y presumido.

 

  •  El patio de Moniopodio:

 

Significado: Lugar donde se reúnen los delincuentes.

 

Explicación y origen:

 

Monipodio es un personaje literario sevillano de la novela ejemplar de Cervantes titulada: Rinconete y Cortadillo. Éste se encargaba de organizar y proteger a los delincuentes en torno a su patio.

 

  • El perro del hortelano:

 

Significado: Se emplea para referirse a aquellos que no sólo no actúan, sino que además impiden que otros lo puedan hacer.

 

Explicación y origen:

 

Probablemente su origen deriva de una fábula de Esopo (s. IV a.C.) En ésta, nos cuenta que un perro solía tumbarse entre el heno y no dejaba a los bueyes comer porque les ladraba. Entonces, un buey le echó en cara que ni come el heno ni lo deja comer.

La expresión procede de una comedia de enredo de Lope de Vega titulada así: El perro del hortelano.

 

  • El suplicio de Tántalo:

 

Significado: Alude a esas situaciones en las que se esfuerza mucho alguien para conseguir el objetivo y no acaba de lograrlo.

Tántalo.jpg

Explicación y origen:

 

Tántalo forma parte de un mito griego en el que cometió un terrible pecado contra los dioses. No está claro éste, si consistía en robar ambrosía de los dioses, cotillear secretos sobre éstos o servir la carne de su propio hijo en un banquete divino. Lo que está claro es que Zeus le impuso pasar hambre y sed eternas en el Hades.

 

  • El rey Midas:

 

Significado: Se le llama así a los que son muy ricos o generan mucho dinero en los negocios.

 

Explicación y origen:

 

Cuenta la leyenda que el rey Midas (S.VI a. C.) acogió a un sátiro, que pertenecía al dios del vino Dionisos, borracho y perdido. Le concedió un don por su amabilidad, y le pidió que pudiera convertir el oro todo aquello que tocase. Cuando se dio cuenta de que hasta la comida y bebida se doraban, le pidió a Dionisos que le retirara dicho don.

 

  • El convidado de piedra:

 

Significado: Persona que está en una reunión y no participa en nada.

Explicación y origen:

Se trata de una leyenda recogida por Tirso de Molina: El burlador de Sevilla. Cuenta que D. Juan Tenorio consiguió burlar a Dña. Inés de Ulloa, una monja sevillana. El padre de Inés reta a un duelo a D. Juan, y éste lo mata. Años más tarde, D. Juan se burla del muerto ante su tumba y le invita a cenar a su casa. Allí se presenta el padre muerto y se lo lleva al infierno.

 

  • Ser como/ser/ parecer el hijo pródigo:

 

Significado: Persona que regresa de un largo periplo o retoma una ideología que había abandonado.

 

Explicación y origen:

 

Se basa en una parábola evangélica del hijo que, tras haber abandonado al padre y llevar una vida de excesos, regresa a su casa.

 

  • La espada de Damocles:

 

Significado: Peligro o amenaza constante.

Damocles.jpg

Explicación y origen:

 

Damocles era un cortesano de Dionisio I, tirano de Siracusa (S. IV a.C.) Cuenta la leyenda que Damocles envidiaba el poder y la riqueza de Dionisio. Éste le ofreció la mitad de su reino si aceptaba también la responsabilidad que ello conllevaba. Damocles aceptó. Cuando levantó la cabeza vio un espada encima de su cabeza sostenida sólo por una crin de caballo.

 

  • La manzana de la discordia:

 

Significado: causa de una discusión.

 

Explicación y origen:

 

En la boda de Peleo y de Tetis, Erida, diosa de la discordia, no fue invitada; y por despecho envió una manzana de oro con un lema: “para la más hermosa de las diosas”. Hera, Afrodita y Atenea se preguntaban cuál de ellas sería. Zeus dejó el peso de dicha decisión a Paris. Las diosas les ofrecieron distintos dones, pero el que más le interesó fue el de Afrodita, que le prometió el amor de la dama mortal más bella. Ésta era Helena, esposa de Menelao, rey de Esparta.

 

  • La caja de Pandora:

 

Significado: Algo aparentemente inofensivo es perjudicial.

Pandora.jpg

Explicación y origen:

 

Alude al mito griego de Pandora, cuyo nombre significa “todos los dones”. Ésta fue la primera mujer en la tierra. Epimeteo, su marido, le prohibió abrir una caja. Ella llevada por la curiosidad la destapó, y salieron todos los males por la tierra. Sin embargo, la cerró a tiempo y se quedó dentro la esperanza. De ahí que se diga que la esperanza es lo último que se pierde.

 

  • Las bodas de Camacho:

 

Significado: Hecho espectacular y lujoso.

 

Explicación y origen:

 

Hace referencia al segundo libro de D. Quijote de la Mancha, en el que se narra la boda de Quiteria con el rico Camacho. Antes de que se casen, Basilio, enamorado de Quiteria, se inventa una treta para tomar la mano de Quiteria: simula un suicidio y le pide a ésta como última voluntad que se despose con él antes de morir. Ella accede con el beneplácito de todos los invitados. Al final descubre que no se había clavado la espada. Camacho se quiso vengar de esta afrenta, pero media D. Quijote y se evitan los enfrentamientos.

 

  • Llorar como una Magdalena:

 

Significado: Llorar muchísimo.

Llorando.jpg

Explicación y origen:

 

María de Magdala es la prostituta a la que Cristo perdona sus pecados. Acompañó a Jesús a la cruz, junto con la Virgen María y presenciaron la muerte de éste con numerosas lágrimas.  Cuenta la leyenda que Magdalena no dejó de llorar por este hecho hasta su muerte.

 

  • Tener más cuento que Calleja:

 

Significado: Ser mentiroso o engañador.

 

Explicación y origen:

 

El nombre de Calleja procede del autor y editor de cuentos infantiles Calleja Fernández (1855-1915).  Sus cuentos fueron numerosos y muy conocidos en la época.

 

  • Tener más cara que san Apapucio:

 

Significado: Ser descarado y aprovechado.

 

Explicación y origen:

 

Cuenta la leyenda que uno de sus milagros consistió en que, haciendo penitencia desnudo en el desierto, se colocó un sombrero en su entrepierna. El diablo lo tentó convirtiéndose en mujer y el dicho sombrero se levantó solo.

 

  • Decisión salomónica:

 

Significado: juicio justo.

Explicación y origen:

Salomón.jpg

Se refiere al personaje bíblico Salomón (970-931 s. C.) hijo de David y rey de Israel. Se hizo famoso sobre todo por la sentencia que determinó ante dos mujeres que reclamaban un hijo como suyo. Salomón les propuso partirlo en dos, y solo una prefirió que se lo quedase la otra para evitar su muerte. Salomón decidió que su madre debería ser aquella que no deseaba su muerte.

 

  • El cuento de la lechera:

 

Significado: Ilusiones vanas.

Lechera.jpg

Explicación y origen:

 

Trata la fábula de una lechera que portaba leche para venderla al mercado. De camino va imaginando cómo puede sacar mayor tajada con diferentes tipos de compras, hasta llegar a creerse que podría ser rica. Antes de llegar, se le cae la leche y se desvanecen sus sueños.

Esta fábula es antiquísima, aparece en el Panchatantra hindú (S. III a. C), en el Calila y Dimna (S. XIII) , en uno de los ejemplos de D. Juan Manuel (S. XIV), y con los fabulistas La Fontaine (S. XVII) y Samaniego (S. XVIII)

 

  • Ser/estar como una sílfide:

 

Significado: Ser hermosa.

 Sílfide.jpg

Explicación y origen:

 

Una sílfide, según la mitología, eran ninfas hermosas, con aspecto de elfos. Son espíritus del aire que pueden hacerse invisibles.

 

  • El complejo de Edipo:

 

Significado: Se usa para referirse a aquel  hombre demasiado apegado a su madre.

 

Explicación y origen:

 

Freud (1856- 1939), creador del psicoanálisis, fue el que acuñó este concepto. Se basó en el mito de Edipo, que podemos encontrar en Edipo rey de Sófocles (496-406 a. C). Esta tragedia nos cuenta que Edipo había sido abandonado por Layo (su padre y rey de Tebas), por temor de una profecía que anunciaba que sería destronado y asesinado por su propio hijo. Este agüero se acaba cumpliendo. Además, se casa con su propia madre (desconocía que lo era) y teniendo hijos con ella. Cuando se enteraron de su familiaridad, su madre Yocasta se suicida y Edipo se arranca los ojos.

 

  • Ser como el pintor Orbaneja:

 

Significado: Ser poco habilidoso, a pesar de su esfuerzo.

 

Explicación y origen:

 

Orbaneja es un personaje citado en la segunda parte del Quijote. Sancho intenta consolar a D. Quijote, después de la derrota en Barcelona por el Caballero de la Blanca Luna, diciéndole que alguien pintará sus hazañas. D. Quijote le responde que ese pintor será como Orbaneja, que cuando le preguntaban qué estaba pintando, él respondía: “lo que saliere”. Y si por ventura  pintaba un gallo, escribía debajo: “este es gallo”, porque no se pensase que era zorra”.

 

  • Comida pantagruélica:

 

Significado: Comilona abundante.

 

Explicación y origen:

 

Pantagruélico se refiere al personaje de la obra de  François Rabelais (1494-1553), Gargantúa y Pantagruel. Pantagruel, hijo de Gargantúa, era un gigante glotón y bebedor.

 

  • Ser/contar/parecer un rollo macabeo:

 

Significado: Explicación muy larga o pesada.

 

Explicación y origen:

 

Los macabeos eran unos hermanos (S. II-I a. C.) que lucharon contra el rey asirio para defender sus creencias religiosas. Les costó a todos la vida. Aparece esta historia en el Nuevo testamento.

 

  • Ser sibilino/ respuesta sibilina:

 

Significado: Persona o dicho ambiguo u oscuro.

 

Explicación y origen:

 

Según la mitología griega, las sibilas eran unas profetisas vírgenes, de larga vida. Respondían con adivinanzas ante las dudas sobre el destino que le formulaban personas que acudían a ellas.

 

  • Ser un buen samaritano:

 

Significado: Persona altruista.

 

Explicación y origen:

 

Personaje que aparece en el Nuevo Testamento. Se trata de un hombre que es odiado por los judíos, sin embargo no duda en ayudar a uno malherido que se encuentra en su camino.

 

  • Ser/parecer el camarote de los hermanos Marx:

 

Significado: Lugar abarrotado de gente.

Los hermanos Marx.jpg

Explicación y origen:

 

Esta expresión se refiere a una escena de la película Una noche en la ópera (1935), protagonizada por los cómicos hermanos Marx. En esta escena, Groucho ocupa un camarote muy estrecho del barco. A continuación llegan tres polizones, y poco a poco se le suman otros personajes con diferentes excusas, hasta que suman 18 personas.

 

  • Ser/ parecer el Ave Fénix:

 

Significado: se dice de aquel que se recupera de un problema o retoma su buena fama.

Ave fénix.jpg

Explicación y origen:

 

Se trata de un pájaro único que, cuando notaba que iba a morir se retiraba a su nido y dejaba que el sol incendiara cu cuerpo. De estas cenizas nacía un ave nueva. Éste recogía los restos de su progenitor en un huevo y se los entregaba al templo del sol para darle vida eterna.

 

  • Ser/ parecer/encontrar el príncipe azul:

 

Significado: Novio ideal.

 

Explicación y origen:

 

Es un personaje muy repetido en los cuentos infantiles que aparece para marcar el final feliz con una boda con la protagonista. Se caracteriza por recoger todas las virtudes: bello, valiente, educado, fuerte, sabio o rico.

Se cree que con “azul” se refiere al color que se observa en las venas de los nobles, que eran de piel muy blanca.

 

  • Más viejo que Matusalén:

 

Significado: Persona muy anciana.

 

Explicación y origen:

 

En la Biblia se dice que Matusalén llegó a tener 969 años. Obviamente el cómputo cronológico de aquella época no se corresponde con el actual.

 

  • Ser el chivo expiatorio:

 

Significado: Aquella persona que carga con las culpas cometidas por otros.

 

Explicación y origen:

 

El origen de esta expresión reside en el Antiguo Testamento. Se dice que para celebrar la fiesta del perdón para los judíos (kippur), llevaban un chivo que representaba al pecado y el demonio ante el sumo sacerdote. Éste recitaba unas oraciones para que recayeran sobre dicho animal todas las culpas cometidas por los judíos.

 

  • Ser como/ parecer/ ser D. Quintín el Amargao:

 

Significado: Persona que suele presentarse a menudo triste, negativo o enfadado.

 

Explicación y origen:

 

Este personaje de carácter pesimista procede de un sainete de Carlos Arniches (1866-1943) que gozó de mucho éxito en su época: El que siembra vientos, recoge tempestades.

 

  • Estar/ ponerse hecho un Cristo:

 

Significado: Presentar numerosas heridas.

 

Explicación y origen:

 

Alude a las numerosas penas y torturas que recibió Jesús durante la Pasión.

 

  • Ser como/parecer/ser el lecho de Procusto:

 

Significado: Respuesta ineficaz que se da para solucionar diferentes propuestas.

 

Explicación y origen:

 

Procusto (palabra de origen griego, significa “estirador”) es un delincuente mitológico que, a las personas que cazaba, las ponía en su lecho y las torturaba según su tamaño: a los bajitos les estiraba las extremidades según el tamaño de su cama y a los altos les amputaba los miembros que sobresalían de ella. Éste acabó siendo matado por Teseo.

 

  • Saber más que Merlín:

 

Significado: Ser sabio.

 

Explicación y origen:

 

Merlín es el legendario mago que acompañaba y ayudaba al rey Arturo.

 

  • Ser un titán:

 

Significado: Muy alto o muy fuerte.

 

Explicación y origen:

 

En la mitología griega, nos encontramos a estos personajes, que eran gigantes hijos de Urano (el cielo) y Gea (la tierra) que vivían en el Olimpo antes de ser destronados por los dioses.

 

  • Te jodes como Herodes:

Significado: Te fastidias,  te resignas ante una situación negativa.

 

Explicación y origen:

 

Herodes es un personaje presente en el Nuevo Testamento. Aquí nos cuenta que mandó asesinar a todos los niños, porque escuchó que nació el rey de los hombres. A pesar de la matanza, no pudo acabar con Jesús, que era al que se referían las profecías.

 

  • Cornudo y apaleado:

 

Significado: persona que no sólo padece un problema, sino que le sobreviene uno mayor.

 

Explicación y origen:

 

El origen de esta expresión viene del libro de Giovanni Boccaccio (1313-1375) el Decamerón. Nos cuenta la historia que una dama le es infiel a su marido con su siervo y, como su esposo empieza a sospechar, le propone un plan a su amante. Éste consiste en que la dama le dice a su marido que a una determinada hora de la noche se presentaría su amante  para cortejarla. Allí se presenta el marido disfrazado de su mujer. El amante, como ya sabía la trampa, golpea duramente al marido disfrazado, repitiendo que él nunca le sería infiel a su amo con su esposa. De esa manera, los amantes aprovecharon para verse mientras el marido no se tenía en pie.

 

  • Parecer/ser como/ser una esfinge:

 

Significado: estar muy quieto.

Esfinge.jpg

Explicación y origen:

 

Una esfinge es un monstruo mitológico constituido por un cuerpo de león y pecho y cabeza de mujer. Cuenta el mito que se comía a todas aquellas personas que pasaban junto a ella y no sabían resolver un acertijo. Edipo sí lo acertó.

 

  • Pasar las de Caín:

 

Significado: Sufrir mucho.

 

Explicación y origen:

 

Después de haber matado a su hermano Abel, Dios maldijo a Caín a vivir errante y fugitivo y a que sus cultivos nunca fructifiquen.

 

  • Ser el benjamín:

 

Significado: Hermano pequeño o el menor de un grupo.

 

Explicación y origen:

 

Se basa en el Antiguo Testamento. Benjamín era el hermano más pequeño de los que formaron las llamadas doce tribus de Israel. Eran hijos de Jacob.

 

  • Ser/ pasar/ sufrir/ vivir una odisea:

 

 

Significado: Correr aventuras.

Explicación y origen:

Se refiere a la obra de Homero (S. IX a. C.) la Odisea. Su protagonista lo conocemos como Ulises, el rey de Ítaca; sin embargo, en griego se dice Odiseo. De ahí el título. La historia nos cuenta las numerosas hazañas que corrió Ulises después de la guerra de Troya hasta llegar a su tierra.

 

  • Ser/ ser como/parecer una torre de Babel:

 

Significado: Confusión.

 

Explicación y origen:

 

Nos cuenta la Biblia que, después del Diluvio Universal, unos hombres deciden levantar una torre hacia Dios. Éste, enfadado por el orgullo de aquellos, los castigó con la imposibilidad de entenderse, porque hablaban lenguas diferentes de repente.

 

  • Año sabático:

 

Significado: época en la que se deja el trabajo por el ocio.

 

Explicación y origen:

 

En la Biblia se puede leer que después de seis años de cosechas, se dejase un año de reposo, según recomendaba Moisés. Durante este año, no se pagaban los impuestos, se exoneraban las deudas y se liberaba a los esclavos.

Sabático procede de sabbath, que es el descanso semanal para los judíos.

 

  • ¡Cuán largo me lo fiais!

 

Significado: Tiempo muy lejano.

 

Explicación y origen:

 

Aparece este dicho en la obra de Tirso de Molina (1571- 1648): El burlador de Sevilla. La pronuncia su protagonista D. Juan Tenorio, cuando le reprenden por llevar una vida licenciosa y le aconsejan que se arrepienta de esto y confiese a tiempo sus pecados porque podría sobrevenirle la muerte e ir al infierno. Zorrilla repite esta frase en su D. Juan Tenorio en el S. XIX.

 

  • Crecerle a alguien la nariz:

 

Significado: Ser mentiroso.

pinocho

Explicación y origen:

 

La expresión se debe a la obra de Carlo Collodi (1826-1890) Pinocho. Su protagonista, Pinocho, cada vez que miente le crece la nariz.

 

  • Creerse/ ser el ombligo del mundo:

 

Significado: Persona que cree que es imprescindible para los demás

 

Explicación y origen:

 

Tiene un origen mitológico. Se le llamaba “ombligo del mundo” (ónfalos) a una piedra que se veneraba en el santuario de Delfos dedicado a Apolo.

Se cuenta que Cronos devoró a todos sus hijos porque escuchó que lo iban a derrocar, salvo a Zeus, que se escondió. Se comió Cronos, sin darse cuenta, una piedra envuelta en pañales. Ésta es el ónfalos. Después Zeus consiguió que Cronos devolviera a sus hermanos y escupiera la piedra, que fue a caer en Delfos.

 

  • ¡Menos lobos! /¡Menos lobos, Caperucita!:

 

Significado: Alguien exagera sus afirmaciones.

 

Explicación y origen:

 

Puede tener varias interpretaciones. El primer caso se relaciona con la famosa fábula del pastor, que, cuidando del rebaño, se burlaba del resto de compañeros fingiendo que llegaba el lobo.

La segunda expresión está íntimamente relacionada con el cuento de Charles Perrault (1628- 1703) Caperucita Roja.

Deja un comentario

Archivado bajo FRASES CÉLEBRES

Latinismos

 

A……………………………………………………………………………………

 

  1. A divinis: “apartado de las cosas divinas”.

2.      A fortiori: “con mayor motivo”.

3.      A navitate: “de nacimiento”

4.      A posteriori: “para después. Posteriormente”

5.      A priori: “con anterioridad”

6.      A sacris: “apartado de las cosas sagradas”.

7.      A simili: “poe semejanza”

8.      Ab aeterno: “desde muy antiguo”

9.      Ab initio: “desde el principio”.

10. Ab integro: “por entero, de nuevo”.

11. Ab irato: “arrebatadamente”

12. Ab ovo: “ desde su origen”

13. Absit: “¡Dios nos libre!”

14. Accesit: “segundo premio”

15. Acta est fabula: “la comedia ha concluido”. Fórmula con la que terminaban las comedias de Plauto. Se utiliza por extensión para otros finales.

16. Acta, non verba: “hechos, no palabras”.

17. Ad absurdum: “hasta lo absurdo”; forma de argumentación que demuestra la verdad de una proposición por la falsedad o imposibilidad de la contraria.

18. Ad efesios: “ alocadamente”

19. Ad exemplum: “por ejemplo”.

20. Ad hoc: “para esto”; indica una finalidad concreta; adecuado a la cosa o cuestión que se trate.

21. Ad interim: “entretanto, provisionalmente”.

22. Ad calendas Graecas: “hasta la calendas griegas”, o sea, para nunca porque los meses griegos no tenían calendas; indica la imposibilidad en el cumplimiento de un plazo. Según Suetonio (Aug. 87, 1), lo dijo Augusto refiriéndose a los que no cumplen nunca sus compromisos, pues en Roma los deudores debían pagar el primer día de cada mes, esto es, las calendas.

23. Ad libitum: “a voluntad, libremente”; se utiliza para expresar que algo se puede aplicar o usar según la voluntad del sujeto.

24. Ad litteram: “literalmente”

25. Ad nauseam: “hasta la náusea”; indica hastío máximo.

26. Ad pedem litterae: “al pie de la letra”.

27. Ad referendum: “para ser aprobado por el superior”

28. Alea iacta est: “la suerte está echada”

29. Alias:”de otro modo”, “en ocasiones”. Suele emplearse delante de apodos, queriendo significar”conocido también como…”

30. Alma mater: “madre nutricia”: la Universidad y también la persona que ayuda sobremanera al desarrollo de una acción.

31. Alter ego: “otro yo”; se refiere a una persona que sustituye a otra en todo, o a un personaje de creación en el que el autor proyecta su propia personalidad.

32. Altius, citius, fortius: “más alto, más rápido, más fuerte”. Lema de los Juegos Olímpicos.

33. Animus abutendi: “ánimo de abusar”.

34. Animus furandi: “ánimo de robar”.

35. Animus iniurandi: “ánimo de causar daño”.

36. Animus necandi: “ánimo de matar”.

37. Anno Domini (A.D.): “en el año del Señor”; era cristiana.

38. Ante meridiem (a.m.): “antes del mediodía”.

39. Ars gratia artis: “el arte por el arte”: lema de la Metro Goldwyn Mayer.

40. Audentes fortuna iuvat: “la fortuna ayuda a los valientes”. Virgilio, (Eneida X, 284). Quiere decir que el azar no lo es tanto y que la suerte hay que buscarla.

41. Auditorium: “lugar para escuchar”; lugar para lecturas y recitales; también es la parte del teatro que ocupan los espectadores.

42. Aurea mediocritas: “dorada mediocridad”. Tópico literario que alude a la vida mesurada y tranquila.

43. Aut Caesar aut nihil: “O César o nada”

44. Ave Caesar, morituri te salutant: “Ave César, los que van a morir te saludan”. Fórmula pronunciada por los gladiadores de época imperial antes de empezar el combate.

 

B…………………………………………………………………………………………..

 

45. Bis: “dos”

46. Benedictus qui venit in nomine Domini: “bendito el que viene en nombre del Señor”

 

C…………………………………………………………………………………………..

47. Campus: “campo”; terreno y edificios de la Universidad.

48. Carpe diem: “disfruta el presente”; expresión del poeta Horacio que se ha convertido en tópico de la literatura occidental con las que se anima al disfrute del momento presente ante la fugacidad de la vida.

49. Castigat ridendo mores: “corrige las costumbres riendo”; dos teatros parisinos adoptaron esta expresión como lema, pues se decía referido a la comedia y a la sátira.

50. Casus belli: “motivo de guerra”; califica el hecho que puede provocar una confrontación, aunque no sea una guerra.

51. Citius, altius, fortius: “más rápido, más alto, más fuerte”: lema del movimiento olímpico.

52. Cogito ergo sum: “pienso, luego existo”; principio fundamental a partir del cual Descartes construyó su sistema filosófico mediante la aplicación de la duda metódica.

53. Communi consensu: “de común acuerdo”.

54. Condicio sine qua non: “condición sin la cual no”; se emplea cuando algo es condición imprescindible para que otra pueda ser posible.

55. Consummatum est: “se acabó”: últimas palabras de Jesucristo en la cruz. Se emplean para indicar que un desastre o mal se ha cumplido.

56. Coram populo: “en público”

57. Corpore insepulto: “de cuerpo presente”, sin enterrar todavía.

58. Corpus Christi: “el cuerpo del Señor”.

59. Corpus delicti: “el cuerpo del delito”.

60. Cum laude: “con alabanza”; corresponde a la máxima calificación. También se utiliza para destacar la actuación de alguien.

61. Cumquibus: “recursos. Dinero”

62. Curriculum vitae: “carrera de la vida”; consiste en la relación de méritos, títulos y avales profesionales de una persona.

 

D…………………………………………………………………………………………

63. Deficit: “cantidad que falta”.

64. De facto: “de hecho”.

65. Delirium tremens: forma de delirio caracterizada por ilusiones ópticas y por terror producido por el uso abusivo de alcohol.

66. De populo barbaro: “de pueblo bárbaro. Se refiere a un hecho atroz”

67. De verbo ad verbum: “Palabra por palabra”

68. De visu: “de vista”.

69. Deo gratias: “A Dios gracias”

70. Deo iuvante: “con la ayuda de Dios”.

71. Deo volente: “si Dios quiere”.

72. Dies irae: “el día de la cólera”

73. Domus propria domus optima: “la casa propia es la mejor casa”.

74. Do ut des: “doy para que des”

75. Dura lex, sed lex: “la ley es dura pero es la ley”.

 

E…………………………………………………………………………………………..

76. Ecce homo: “he aquí el hombre”

77. Editio princeps: “primera edición”.

78. Ergo: “por tanto”.

79. Et caetera: suele abreviarse etc.; significa “y todo lo demás.

80. Ex abrupto: “bruscamente, de pronto”; la unión de ambas palabras ha dado lugar a un sustantivo que significa “palabra fuera de lugar o tono”.

81. Ex aequo: “con igual mérito”: se emplea para los empates en la concesión de algún premio.

82. Ex cathedra: “desde la cátedra (silla del maestro)”: se emplea para cuando se habla en tono doctrinal.

83. Ex libris: “de los libros”

84. Ex professo: “deliberadamente”, “adrede”, “a propósito”. Para indicar que algo se hace con toda intención y competencia.

 

F…………………………………………………………………………………………..

85. Fiat lux: “que se haga la luz”.

86. Finis coronat opus: “el fin corona la obra”.

87. Fugit irreparabile tempus: “el tiempo huye irremediablemente”.

 

G…………………………………………………………………………………………..

88. Gravamen: “molestia, carga”; Carga impositiva, un impuesto establecido.

89. Grosso modo: “a grandes rasgos”.

 

H…………………………………………………………………………………………..

90. Habeas corpus: “puedes tener tu cuerpo”: latinismo que procede del Derecho inglés (ley de 1679) que, antes de arrestar a alguien, obligaba a llevar en persona a un juez al que iba a ser detenido; bajo esta principio, se prohibía encarcelar a un ciudadano sin orden judicial.

91. Habemus Papam: “Tenemos Papa”. Fórmula ritual con la que El Vaticano da a conocer la elección de un nuevo Sumo Pontífice.

92. Habitat: “habita”; conjunto de condiciones en las que  un ser vivo desarrolla su existencia.

93. Hic et nunc: “Aquí y ahora”.

94. Hic iacet: “aquí yace”.

95. Homines, dum docent, discunt: “los hombres, mientras enseñan, aprenden”.

96. Homo homini lupus: “el hombre es un lobo para el hombre”; idea tomada de Plauto por el filósofo Hobbes (empirista inglés del siglo XVII) para indicar que los mayores males del hombre provienen del mismo hombre. El ser humano tiene un comportamiento animal; el egoísmo está en la base del actuar humano.

97. Homo sapiens: “hombre racional”

98. Homo sum: humani nihil a me alienum puto: “soy un hombre: nada de lo humano lo considero ajeno a mí”

99. Honoris causa: “a causa del honor”: título honorífico que se concede atendiendo a os méritos de una persona, normalmente el doctorado por alguna Universidad.

100.         Horror vacui: “horror al vacío”; tendencia artística que huye de los espacios en blanco.

101.         Hortus conclusus: “jardín cerrado”

 

I……………………………………………………………………………………………

102.         Ibidem: “ahí mismo”.

103.         Idem: “lo mismo. Igual”.

104.         In aeternum: “para la eternidad”.

105.         In albis: “en blanco”.

106.         In articulo mortis: “en trance de muerte”.

107.         In dubio, pro reo: “en caso de duda, a favor del reo”. Expresión jurídica que establece las bases de la presunción de inocencia.

108.         In extremis: “en el último momento”.

109.         In fraganti: “en flagrante”. Se emplea cuando se descubre a alguien de repente, de sorpresa.

110.         In illo tempore: “en aquel momento”.

111.         In media res: “a mitad de los hechos”

112.         In medio virtus: “la virtud se halla en medio del camino”.

113.         In memoriam: “en memoria de”.

114.         In mente: “en el pensamiento”.

115.         In perpetuum: “para siempre”.

116.         In promptu: “de improviso”

117.         In puribus: “desnudo”

118.         In situ: “en el sitio”.

119.         In statu quo: “en el estado en que”.

120.         In vino veritas: “en el vino está la verdad”; señala que una persona cuando está ebria, desinhibida por los efectos del alcohol, no miente e, incluso, se atreve a decir lo que no diría en estado sobrio.

121.         In vitro: “en un vidrio”.Aclara si las reacciones fisiológicas o los experimentos han tenido lugar dentro de un tubo de ensayo (laboratorio).

122.         Inter nos: “entre nosotros”.

123.         Ipso facto: “en el hecho mismo” = inmediatamente.

124.         Iunior (vs. senior): “más joven (más viejo)”.

 

L…………………………………………………………………………………………..

125.         Lapsus calami: “error de escritura”.

126.         Lapsus linguae: “error al hablar”.

127.         Litterae non dant panem: “las letras no dan pan”. En general, la literatura no procura beneficios materiales.

128.         Loci communes: “lugares comunes”. Son los “tópicos” de la retórica; son cuestiones comunes y generales que se plantean al abordar el estudio de un determinado tema. De estas fórmulas y clichés fijos se sirven habitualmente los escritores.

129.         Locus amoenus: “lugar ideal”. Idealización del paisaje que puso de moda la poesía pastoril, es también un tópico literario.

 

M…………………………………………………………………………………………..

130.         Maremagnum: “confusión de asuntos”. Literalmente significa “gran mar”.

131.         Magna Charta: “La Carta Magna”. Juan Sin Tierra otorgó un documento con este título en 1215, en el que se incluía el fundamento de las libertades inglesas y la base de su sistema democrático. Fue una verdadera constitución.

132.         Manu militari: “con tropa militar”; imposición de la fuerza o la autoridad.

133.         Mea culpa: “por mi culpa”. Suele utilizarse para admitir alguna responsabilidad.

134.         Memento: “recuerda”.Parte del canon de la misa que comenzaba así; lo había de vivos y difuntos. Hoy dícese de cualquier cosa que sirve de recordatorio.

135.         Memorandum: “lo que hay que recordar”.

136.         Mens sana in corpore sano: “mente sana en un cuerpo sano”.

137.         Minima de malis: “del mal, el menor”.

138.         Modus faciendi: “manera de hacer”.

139.         Modus operandi: “manera de hacer”.

140.         Modus vivendi: “manera de vivir”.

141.         Mortis causa: “a causa de la muerte”.

142.         Mos maiorum: “la costumbre de los mayores”.

143.         Motu proprio: “por propia iniciativa”.

144.         Multa paucis: “en pocas palabras, mucho”.

145.         Mutatis mutandis: “cambiando lo que se tiene que cambiar”.

 

N…………………………………………………………………………………………..

 

146.         Nequaquam: “de ninguna manera”.

147.         Ne quid nimis: “nada en exceso”.

148.         Nemine discrepante: “sin que nadie discrepe, por unanimidad”.

149.         Nihil novum sub sole: “nada nuevo bajo el sol”.

150.         Nihil obstat: “nada se opone”.

151.         Nihil prius fide: “nada antes que la fe” (lema del Colegio de Notarios de Madrid).

152.         Noli me tangere: “no me toques”.

153.         Non plus ultra: “no más allá “.Inscripción mítica que grabó Hércules entre los montes Calpe y Abyla cuando los separó para unir el Atlántico y el Mediterráneo, indicando que más allá no había sino mar con monstruos y calamidades. En la actualidad se utiliza para expresar que algo ha alcanzado la perfección.

154.         Nosce te ipsum: “conócete a ti mismo”.

155.         Nota bene (N.B.): “nótese bien, póngase atención”.

156.         Nulla dies sine linea: “ni un día sin escribir una línea”.

157.         Nulla regula sine exceptione: “no hay regla sin excepción”.

158.         Numerus clausus: “número cerrado”. Indica que alguna institución, sobre todo las docentes, ha fijado un número limitado de plazas.

 

O………………………………………………………………………………………

159.         Omnia vincit amor: “todo lo vence el amor”.

160.         Opera omnia: “obra completa”.

161.         Optima medicina nulli uti medicina: “La mejor medicina es no usar medicina alguna”.

162.         Ora et labora: “reza y trabaja” (divisa de la Orden Benedictina).

 

P…………………………………………………………………………………………..

163.         Pacta sunt servanda: “los acuerdos deben respetarse”.

164.         Panem et circenses: “pan y juegos circenses”: comida y diversión.

165.         Pars pro toto: “la parte por el todo”.

166.         Pater familias: “el padre de familia”.

167.         Peccata minuta: “falta o error leve”.

168.         Per accidens: “de modo accidental”. Se opone en filosofía y derecho a per se.

169.         Per capita: “por cabeza(s)”; se emplea para el cálculo de la parte proporcional a uno entre varios.

170.         Per fas et nefas: “por lo divino y por lo humano. Por lo lícito y lo ilícito”. Indica que para conseguir algo se emplean todos los medios posibles, buenos o malos.

171.         Per saecula saeculorum: “por los siglos de los siglos”. Fórmula del lenguaje litúrgico con la que terminan muchas oraciones. Se usa para indicar que no hay esperanza de que algo se acabe.

172.         Per se: “por sí mismo, por su propia naturaleza”; indica lo que es por naturaleza esencial o propio de un ser.

173.         Persona non grata: “persona no agradable”, no bien recibida.

174.         Placebo: “agradaré”: supuesto medicamento; sustancia sin acción terapéutica.

175.         Placet: “agrada”: permiso, aprobación, visto bueno o consentimiento.

176.         Pluralia tantum: “sólo en plural”.

177.         Plus: “más”; gratificación o cobro adicional.

178.         Plus minusve: “más o menos”.

179.         Post data: “después de dada” (la carta). Lo añadido a una carta ya firmada.

180.         Podium: “pedestal”, “plataforma”.

181.         Post meridiem (p.m.): “después del mediodía”.

182.         Post mortem: “después de la muerte”; se utiliza para acompañar la referencia a una persona ya fallecida.

183.         Post obitum: “después de la muerte”.

184.         Prima facie: “a primera vista”.

185.         Primum vivere deinde philosophari: “primero vivir y luego filosofar”. Aforismo que indica que lo primero es el sustento, luego el pensamiento.

186.         Primus inter pares: “el primero entre iguales”.

187.         Pro domo sua: “por su casa”; por su propio interés.

188.         Prorrata (<pro rata parte): “según una parte calculada”; cuota individual.

189.         Pulsate et aperietur vobis: “llamad y se os abrirá”.

 

Q…………………………………………………………………………………………..

 

190.         Quid: “algo”, “que”. Se utiliza con el sentido de “la cusa principal de una cosa”.

191.         Quisque: “cualquiera”

192.         Quorum: “de los cuales”: Es la abreviación de la frase latina “quorum praesentia sufficit” (con la presencia de los cuales es suficiente).

193.         Quid pro quo: “algo en lugar de algo”, una cosa por otra.

194.         Quod scripsi, scripsi: “lo escrito, escrito está”.

195.         Quosque tandem!: “ ¡hasta cuándo!”.

R………………………………………………………………………………………

 

196.

197.         Rara avis: “ave extraña”, cosa inusitada.

198.         Ratio: “cuenta, proporción, cálculo”; indica la proporción numérica.

199.         Referendum: es abreviación de la frase latina “ad referendum” (para consultar). Plebiscito. Someter a consulta de los votantes algo que previamente han aprobado sus representantes.

200.         Requiescat in pace (R.I.P.): “descanse en paz”. Siglas que aparecen (cada vez menos, en favor de D.E.P.) en las tumbas, nichos y esquelas mortuorias.

201.         Res, non verba: “hechos, no palabras”.

202.         Res nullius: “cosa de nadie”.

203.         Rigor mortis: “rigidez de la muerte”. Estado de un cadáver (endurecimiento corporal) por el que se puede adivinar la hora del óbito.

 

S…………………………………………………………………………………………..

204.         Sufficit: “basta”

205.         Superavit: “en exceso”.

206.         Susodicho: “dicho arriba”. Anteriormente citado.

207.         Sal terrae: “la sal de la tierra”.

208.         Sensu stricto: “en sentido estricto”.

209.         Si vis pacem, para bellum: “si quieres la paz, prepara la guerra”. Quiere decir que se disuade al enemigo con los preparativos contra él. De otro modo, quien quiera evitar ser atacado, ha de estar bien preparado para defenderse.

210.         Sic transit gloria mundi: “así pasa la gloria del mundo”; expresa lo efímero de la vanagloria humana. Se repite tres veces ante el nuevo pontífice cuando es elevado al papado.

211.         Sine die: “sin (fijar) el día”; sirve para indicar un aplazamiento sin fecha determinada.

212.         Sine nobilitate (S. Nob.> snob): “sin nobleza”; nuevo rico.

213.         Sine qua non: “sin que…”. Condición indispensable.

214.         Sol lucet ómnibus: “el sol luce para todos”.

215.         Statu quo: “estado en el que”.

216.         Sub condicione: “bajo condición”.

217.         Sub iudice: “bajo el juez”; asunto en vía judicial y todavía pendiente de la decisión de un juez.

218.         Sub poena: “bajo pena”. Se utiliza en los avisos amenazantes.

219.         Sui generis: “de su propio género”; expresa el carácter especial de una persona o hecho.

220.         Sui iuris: “de su propio derecho”; persona con capacidad y edad jurídicas plenas.

221.         Summum: “lo máximo”.

222.         Summum ius, summa iniuria: “suprema justicia, suprema injusticia”.

223.         Sursum corda: “arriba los corazones”.

224.         Sustine et abstine: “soporta y abstente” (máxima estoica).

225.         Suum cuique: “(dar) a cada uno lo suyo”.

T………………………………………………………………………………………….

226.         Taedium vitae: “hastío de la vida”.

227.         Te Deum (laudamus): “te alabamos Señor”; “Tedeum” es un himno medieval.

228.         Tempus lugendi: “tiempo de luto”.

229.         Tolle, lege: “toma, lee”.

230.         Toto corde: “de todo corazón”.

231.         Totum revolutum: “todo revuelto, confusión”.

232.         Totus tuus (ego sum): “(yo soy) todo tuyo” (divisa de Juan Pablo II).

 

U………………………………………………………………………………………….

233.         Ultimatum: “último aviso, último plazo”.

234.         Ubi iustitia, ibi pax: “donde hay justicia allí hay paz”.

235.

236.         Ubi tu Caius, ego Caia: “donde tu Gayo, yo Gaya”: fórmula ritual en las bodas romanas por la que la esposa renunciaba al nomen de su familia para tomar el de su nuevo esposo. La evolución del término en castellano llega hasta “tocayo”.

237.         Ultima ratio: “última razón”, argumento extremo.

238.         Urbi et orbi: “a la ciudad y al mundo”. Bendición o anuncio papal.

239.         Ut supra: “como más arriba”. Se refiere a algo ya escrito para no repetirlo.

240.         Uti possidetis: “según lo que poseéis”; indica que los beligerantes conservan los territorios ocupados hasta el momento en que cesan las hostilidades.

V…………………………………………………………………………………………..

 

241.         Vademecum (<vade mecum): “camina conmigo”; manual importante pero abreviado.

242.         Versus: “contra”.

243.         Volaverunt: “desapareció”.

244.         Vade retro: “retrocede”.

245.         Vae victis! “¡ay de los vencidos!”; frase atribuida a Breno, jefe de los Galos que incendiaron Roma en el 387 a.C.

246.         Vale: “adiós” (lit.- consérvate sano).

247.         Velis nolis: “quieras o no quieras”. Se utiliza para significar “de grado” o “por fuerza”.

248.         Veni, vidi, vici: “llegué, vi y vencí”;

249.         Venia docendi: “permiso para enseñar”.

250.         Verbi gratia: “por ejemplo”.

251.         Via crucis: “el camino de la cruz”. Específicamente es la denominación del acto litúrgico cristiano que consiste en recorrer estación por estación el camino de Cristo al calvario. En general, situación que produce un sufrimiento.

252.         Viceversa (<vice versa): “vuelto el lugar”. Al contrario.

253.         Vox clamanti in deserto: “voz que clama en desierto”, es decir, que habla sin un receptor que atienda o entienda.

254.         Vis cómica: “fuerza cómica”.Facultad para hacer reír.

255.         Vox populi, vox Dei: “la voz del pueblo es la voz de Dios”.

 

Deja un comentario

Archivado bajo APUNTES LENGUA, FRASES CÉLEBRES

Zapatero a tus zapatos

Se cuenta que el famoso pintor Apeles se lo dijo a un zapatero al que le había pedido opinión sobre cómo había representado unas sandalias en una de sus obras, cuando éste se atrevió a decirle otras cosas que no le gustaban de la pintura.

Ne sutor ultra crepidem: “zapatero no más allá de las sandalias”.

Deja un comentario

Archivado bajo FRASES CÉLEBRES

“SI NO ES CIERTO, ESTÁ BIEN IMAGINADO”

El cardenal Hipólito, mecenas, le pide a Ariosto que le lea el Orlando el furioso.El mecenas quedó decepcionado: ¿De dónde habéis sacado tantas tonterías?.Ariosto le responde:-“Si non é vero, é ben trovato”. Esto produjo un distanciamiento entre ambos.

Deja un comentario

Archivado bajo FRASES CÉLEBRES

“PREFIERO VOLVER A MI PRISIÓN”

Dionisio, tirano de Siracusa, era muy mal poeta.Le leyó versos a Filoxeno y le manifestó su disgustó ante sus composiciones.Dionisio, enfadado, lo mandó encerrar.Tiempo después le leyó otros poemas y Filoxeno le respondió lo que reza el enunciado.Eso le pareció gracioso y decidió soltarlo y dejar la poesía.

Deja un comentario

Archivado bajo FRASES CÉLEBRES

“DEJEN QUE SE OCUPEN DE MI PERRO”

El general ateniense Alcibíades fue uno de los tiranos más aborrecibles.Compró un hermoso perro y le mandó cortar el rabo, dando lugar a todo tipo de comentarios.Así cuando le preguntaban a qué vino este tipo de actitud, él les respondía que mientras los demás se ocupaban en este tipo de reflexiones no investigaban otro tipo de abusos que cometía.

Deja un comentario

Archivado bajo FRASES CÉLEBRES