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CALILA Y DIMNA

Libro

ORÍGENES:

Proceden muchas fábulas y apólogos, aquí insertos, de libros religiosos indios como el Panchatantra (S. III a.C.), el Mahabharata (S. III a.C) o los Vedas (S. II a. C.)

Está escrito en sánscrito Calila y Dimna. En el 750 d.C. será traducido al árabe por Abdalá Benalmocaffa. Habrá que esperar al S XIII para que el rey Sabio lo traslade al castellano.

Calila y Dimna está compuesto por un conjunto de apólogos, fábulas, alegorías y parábolas.

TÍTULO DE  LA OBRA:

El título procede del nombre de dos personajes animales (chacales) que aparecen, curiosamente, sólo en las partes V y VI, capítulos 1 y 2. Éstos representan la infidelidad y la traición.

ESTRUCTURA:

  1. Una primera unidad en la que se mencionan los autores, ya sean reales o ficticios, y se concreta su finalidad didáctica.

Engloba las partes:

I. Preámbulo.

Se cita al filósofo Paydeba, cabeza de los bracmanes, como autor de este libro de sabiduría dedicado para el rey de la India Dibxalim. Paydeba solicitó que no se sacase este libro de la biblioteca nunca; pero con el paso del tiempo, el rey Cosroes le pidió a Burzuit que se lo llevase a Persia. y así lo hizo.

II. Misión de Burzuit en la india.

Se comenta que Burzuit se hizo con el libro gracias a una amistad que trabó allí en Persia, y lo tradujo del sánscrito al persa. Como recompensa, le demanda al  rey Cosroes que se le permita añadir una parte en esta obra con su biografía.

III. Biografía de Burzuit por Buzuryumbur Benalbujtukán.

Este personaje es un médico reputado caracterizado por un comportamiento ejemplar y despreocupado por el mundo material. Dirigió su vida hacia una senda espiritual ascética, pero no se decantó por ninguna religión concreta.

IV. Exposición del libro que Abdalá Benalmocaffa puso en lengua árabe.

Abdalá nos explica la finalidad “doceo et delectare” del libro.

2. La segunda unidad supone el cuerpo narrativo. Se desarrolla la obra directamente. Está constituida por el conjunto de apólogos, parábolas, fábulas (proverbios sometidos a una “amplificatio”) con su moraleja que se intercalan a modo de “matrioshkas”. Pretenden orientar nuestra conducta hacia la prudencia, la templanza o la sabiduría.

Todos los capítulos guardan su cohesión a través de la apertura de todos los capítulos con la petición del rey Dibxalim a Paydeba de que le ejemplifique un proceder posible sobre determinado tema que aquél mismo le propone; y se cohesionan, además, por su intención moral.

V. Capítulo 1: El león y el buey.

El rey el pide a Paydeba que el cuente cómo una tercera persona puede enemistar a dos amigos. Se incluyen los siguientes relatos:

  • El anciano con tres hijos.
  • El león y el buey.  (Capítulo este en el que aparecen Calila y Dimna y quejerarquiza este capítulo)
  • El mono del carpintero.
  • El zorro y el tambor.
  • El apólogo del ermitaño.
  • El cuervo y la serpiente.
  • La garza y el cangrejo.
  • El conejo y el león.
  • Los pescadores y los tres peces.
  • La chinche y la pulga.
  • El ánade y el lucero de la luz.
  • El adive, el chacal y el cuervo contra el camello.
  • La marea y el chorlito.
  • La tortuga y los dos ánades.
  • Los monos, el pájaro y la luciérnaga.
  • El hombre estúpido y el mendaz.
  • La sierpe, la garza y la comadreja.
  • Las ratas que comen cien minas.

VI. Capítulo 2: Inquisición sobre Dimna.

El rey Dibxalim le pide a paydeba que continúe la historia de Calila, Dimna y el león, en la que presente las excusas de Dimna y su castigo.

  • La mujer que se entregó al siervo.
  • El médico sabio y el médico ignorante.
  • El labrador y las dos mujeres.
  • El halconero y la mujer del sátrapa.

VII. Capítulo 3: La paloma collarada.

Paydeba, después de la petición de Dibxalim, cuenta una historia sobre hermanos bien avenidos.

  • La paloma collarada, el ratón, la gacela y el cuervo.
  • El ratón, el ermitaño y el huésped..
  • La mujer que cambia el sésamo descascarillado por el sésamo entero.
  • El castigo del lobo.

VIII. Capítulo 4: Los búhos y los cuervos.

Los cuervos y los Búhos

Paydeba ejemplifica una historia sobre los enemigos en los que no se puede confiar y en la posibilidad de que surja una reconciliación con el enemigo.

  • Los búhos y los cuervos.
  • El conejo que afirmaba que la luna era suya.
  • El conejo, el pardillo y el gato garduño.
  • La banda que consiguió quitarle el chivo a un ermitaño.
  • El ladrón, el comerciante y su mujer.
  • El anacoreta que se salvó del ladrón y del demonio.
  • El carpintero que juzgó falso lo que veía.
  • La ratita a la que ofrecieron casarse con el sol.
  • La serpiente vieja y el rey de las ranas.

IX. Capítulo 5: El mono y la tortuga.

Paydeba relata cuentos sobre algo que se necesita y luego se pierde. “Conservar algo es más hacedero que conservarlo”.

  • El mono y la tortuga.
  • El pollino sin orejas ni corazón.

X. Capítulo 6: El asceta y la comadreja.

El rey Dibxalim solicita un cuento sobre la gente impulsiva e irreflexiva.

  • El asceta y la comadreja.
  • El anacoreta que derramó por la cabeza la manteca y la miel.

XI. Capítulo 7: El ratón y el gato.

Paydeba cuenta la historia de un hombre que tiene muchos enemigos, logra zafarse de ellos y se amista con alguno.

  • El ratón y el gato.

XII. Capítulo 8: El rey y el pájaro Fanza.

El rey Dibxalim le pide a Paydeba que, en este caso, transmita una historia sobre personas con algún pleito de sangre pendiente y que deben guardarse del oponente.

  • El rey y el pájaro Fanza.

XIII. Capítulo 9: El león y el chacal asceta.

Paydeba cuenta el apólogo del rey que rehabilita a alguien que castigó sin tener culpa.

  • El rey y el pájaro Fanza.

XIV. Capítulo 10: La leona, el arquero y el chacal.

Paydeba cuenta el relato de aquel que daña a alguien y las consecuencias que se derivan, y cómo el daño le previene de ser injusto.

  • La leona, el arquero y el chacal.

XV. Capítulo 11: Ilad, Bilad e Irajt.

Paydeba trata el tema de la benignidad y sus beneficios sobre el poder real.

  • Ilad, Bilad e Irajt.
  • La paloma macho y la hembra.
  • El mono y las lentejas.

XVI. Capítulo 12: El ermitaño y su huésped.

Sobre quien deja un trabajo seguro y tranquilo por otro desconocido.

  • El ermitaño y su huésped.
  • El cuervo que quería andar como una codorniz.

XVII. Capítulo 13: El peregrino y el orfebre.

Comenta Paydeba el caso de aquel que hace favores fuera de lugar y espera que se agradezcan.

  • El peregrino y el orfebre.

XVIII. Capítulo 14: El hijo del rey y sus compañeros.

Recomienda paydeba mesura, porque la fortuna y el poder divino pueden más que la inteligencia, el trabajo y la hermosura.

  • El hijo del rey y sus compañeros.
  • El peregrino y las abubillas.

XIX. Capítulo 15: Mihráis, rey de los ratones.

Le pide el rey Dibxalim que  ejemplifique cómo identificar un buen consejero y sus beneficios.

  • Mihráis, rey de los ratones.
  • El rey del Nilo, su ministro y la cavidad de la montaña.
  • El asno que fue por cuernos y salió sin orejas.

XX- Capítulo 16: Las garzas y el zarapito.

Paydeba cuenta la historia de la traición entre amigos.

  • Las garzas y el zarapito.
  • El mono y los sesos de la serpiente.
  • Los gatos que vencieron al lobo.
  • El ratón que no creyó al gato que hablaba lealmente.

XXI. Capítulo 17: La paloma, el zorro y el airón.

Por último, el rey Dibxalim le pide que le cuente una historia sobre aquel que aconseja a los demás, pero no lo sabe hacer a sí mismo.

  • La paloma, el zorro y el airón.

Calila y Dimna

ALGUNOS PROVERBIOS:

  • “El agua que cae en la roca sin cesar acaba horadando la piedra más fuerte, así la palabra con el ser humano”.
  • “El hombre cae dos veces en la misma piedra”.
  • “A las personas se las conoce en las desgracias; al que es leal, en el dar; a los hermanos, en las calamidades; a la familia, en la miseria”.
  • “Las heridas que hace la lengua no se curan, y los tajos que da son irreparables”
  • “Todo lo ardiente tiene algún contrario que lo apague: para el fuego, el agua; para el veneno, el antídoto; para la pena, la resignación; para el amor, la separación. Sin embargo, el fuego del rencor nunca se extingue”.
  • “El rencor nunca cesa de buscar razones, tanto como el fuego necesita leña”.
  • “La persona que tiene una llaga en la planta del pie debe curársela si quiere caminar”.
  • “Lo que das recibirás”
  • “La persona que se contenta y se da por sastisfecha vive descansada; mientras que la codiciosa y ávida vive cansada e inquieta”.
  • “Lo que descompone la benevolencia sólo lo compone la prudencia”.
  • “Lo que no quieras para ti no lo quieras para los demás”.
  • “El prudente no se apesadumbra por tener poco, pues el dinero es el entendimiento y sus obras no pueden serle arrebatadas”.
  • “Personas con las que conviene ser amigo:capaces de sentir, capaces de dar”.
  • “El poderoso es a imagen de la vid, que no trepa por los árboles más altos, sino por los que tiene a su alcance”.
  • “El que llama a la puerta del poderoso es el que ha perdido el reparo, soporta la humillación, contiene su ira y es amable con todos”.
  • “El que no afronta el miedo, tampoco logra el deseo”.

Fragmento de la obra. Alegoría del que pasa de un peligro a otro.

Et busqué ejemplo e comparación para ello, et vi que semejan en esto a un home que con cuita e miedo llegó a un pozo e colgóse dél, e trabóse a dos ramas que nacieran a la orilla del pozo e puso sus pies en dos cosas a que se afirmó e eran cuatro culebras que sacaban sus cabeza de sus cuevas; et en catando al fondón del pozo vio una serpienta la boca abierta para le tragar cuando cayese, et alzó los ojos contra las dos ramas, e vio estar en las raízes dellas dos mures, el uno blanco e el otro negro, royendo siempre que non quedaban; et él pensando en su facienda e buscando arte por do escapase, miró a suso sobre sí, e vio una colmena llena de abejas en que había una poca de miel et comenzó a comer della, e comiendo olvidósele el pensar en el peligro en que estaba, et olvidó de como tenía los pies sobre las culebras e que non sabía cuándo se le ensañarían, nin se le membró de los dos mures que pesaban de tajar las ramas, et cuando las hobiesen tajadas que caería en la garganta de la serpienta. Et seyendo así descuidado e negligente acabaron los mures de tajar las ramas, et cayó en la garganta del dragón et pereció. Et yo fice semejanza del pozo a este mundo que es lleno de ocasiones e de miedos; e de las cuatro culebras a los cuatro humores que son sostenimiento del home; et cuando se le mueve alguna dellas es le atal como el venino de las víboras o el tósigo mortal. Et fice semejanza de los dos ramos a la vida flaca deste mundo, et de los mures negro y blanco a la noche e al día, que nunca cesan de gastar la vida del home; e fice semejanza de la serpienta a la muerte, que ninguno non puede escusar; e fice semejanza de la miel a esta poca de dulzor que home ha en este mundo, que es ver, e oír, e sentir, e gostar, e oler, e esto le face descuidar de sí e de su facienda, e fácele olvidar aquello en que está et fácele dejar la carrera por que se ha de salvar.

 

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EL PERRO DE LOS BASKERVILLE. A. CONAN DOYLE.

Holmes se interesó por la leyenda que le contó el Dr. Mortimer sobre “el sabueso de los Baskervillle”, la cual decía que un enorme y violento sabueso asesinaba a todos los miembros de la familia Baskerville en la mansión de Devonshire.

Sólo quedaba un heredero sir Henry Baskerville. Watson acudió a la mansión para enterarse más sobre el caso e informar a Holmes de todo lo que acontezca.  Conoció a sus vecinos. Además supo que hacía se había escapado un preso hace escasos días, Selden, hermano de una de las sirvientas de Sir Henry.

Holmes apareció de repente. Él por su parte se había quedado investigando por su cuenta sin que nadie lo supiera. Descubrió que el  que el asesino era Stapleton y, que la señorita Stapleton no era su hermana sino su mujer. Watson, por su parte, estaba viendo unas cabañas neolíticas.

El perro

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Una noche, después de oír un fuerte ruido, ven que el preso tiene el cráneo aplastado. El perro olió una bota de sir Henry que llevaba puesta el preso y lo mató por error.
Holmes y Watson hicieron creer que se marchaban a Londres, pero en realidad irían a recoger al tercer detective, Lestrade, para que les ayudara a capturar a Stapleton.

Stapleton invita a cenar a sir Henry. Al salir de la casa de este, pasó por el páramo y enfrente se encontraban los tres detectives dispuestos a capturar al asesino de todas las muertes de los Baskerville. Al rato aparece el perro, Sir Henry escapó y, por suerte Holmes disparó y mató al perro. Strapleton aprovechó para escapar.
Días después, se reunieron todos en Londres y Holmes les explicó el resumen del caso.

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LOS DOCE TRABAJOS DE HÉRCULES. ANÓNIMO.

(Se recomienda la editorial Vicens Vives)

Hercules1Hércules es hijo de Zeus y de Alcmena (una mujer hermosa). Hércules desde muy niño dejó bien claro que no era un ser normal, con ocho años se libró de dos serpientes venenosas que le envió Hera, celosa de la relación de su marido Zeus con la madre de Hércules.

Pasado el tiempo y debido a la influencia negativa de Hera, Hércules llega a matar a su amada esposa e hijos. Arrepentido de esta atrocidad, Hércules pide penitencia al Oráculo de Delfos. La pitonisa allí presente le aconsejó que debía superar doce trabajos en doce años. El encargado de este mandado era el rey de Micenas, un hombre muy cobarde que creía que su primo, Hércules, lo iba a destronar. Por eso está encantado de encargarse de probarlo en trabajos donde pudiera morir.

Primer trabajo: El león de Nemea.

Hercul y leónEste león disponía de una piel durísima. Hércules lo mató despellejándolo a través de sus propias garras.

Segundo trabajo: La hidra de Lerna.

Una hidra es un dragón de nueve cabezas en forma de serpiente. Además su aliento era mortal. Las cabezas le crecían cuando se las cortaban.

Hércules le cortó las cabezas y comprobó su regeneración, sin embargo se valió de su sobrino, le quemó el cuello con una antorcha. Así la mató. Hércules aprovechó para mojar sus flechas con su sangre.

Tercer trabajo: La cierva dorada de Cerinia.

La cierva tenía los cuernos de oro. Debía capturarla, pero el mayor problema era que este animal pertenecía a la diosa Diana. Hércules la persiguió durante un año y la capturó sin matarla. Luego se la devolvió a Diana.

Cuarto trabajo: El jabalí de Erimanto.

Esta bestia era gigante y sus colmillos estaban muy afilados.

Hércules visitó el reino de los centauros, gobernado por su maestro en medicina Quirón. Después de una fuerte borrachera tiraron piedras a Hércules, salvo Quirón. Hércules respondió con las flechas venenosas (aquellas que mojó en la sangre de la hidra)). Allí produjo una masacre y mató a todos, incluido, por desgracia, a su amigo Quirón.

Después capturó vivo al jabalí, con gran astucia. Lo arrastró al nevero y allí lo empujó a una trampa, un hoyo profundo. Luego lo mató y dedicó los colmillos a Apolo.

Después se embarcó con Jasón en busca del vellocino de oro.

Quinto trabajo: Los establos del rey Angias.

Hércules debía limpiar los establos en un día. Este rey poseía más caballos que nadie en la Tierra. Éstos no se habían limpiado desde hacía muchos años y estaban llenos de estiércol y plagas.

Hércules llegó allí por el olfato. Angias en un primer momento lo tomó por loco. Incluso le dijo que si lo hace, le entregaría la mitad de su reino.

El plan de Hércules consistía en hacer dos agujeros en los muros del corral, luego formó un muro para canalizar el agua de los ríos Peneo y Alfeo. Y así lo consiguió. El rey, sin embargo, incumplió su palabra.

Sexto trabajo: Las aves del lago Estínfalo.

Estas aves eran carnívoras. Tenían cabeza de serpiente, afilados colmillos y garras de bronce.

Para Hércules eran demasiadas así que cotó con la ayuda de Atenea. Le entregó un sonajero forjado por Vulcano. De esta manera las aves se detuvieron y las mató con mayor facilidad. Una pequeña bandada pudo huir pero no volvería a Grecia.

Séptimo trabajo: El toro de Creta.

hercules 7ºMinos, el rey de Creta había prometido sacrificar al toro blanco en honor a Poseidón. Sin embargo al ver su magnificencia se echó atrás. El dios se enfadó y lo enloqueció, empezó a escupir fuego por la nariz.

Hércules se lo debía entregar vivo al rey de Micenas.

Hércules se montó sobre él, y con las cadenas de bronce consiguió derribarlo. Intentó dedicárselo a Hera, pero no pudo, así que lo soltó en Maratón, donde Teseo lo mató.

Octavo trabajo: Las yeguas salvajes de Diomedes.

Diomedes alimentó con carne humana a sus cuatro Yeguas. Hércules debía traerlas vivas.

Al recibir a Hércules en su palacio de Tracia, Diomedes les pidió a sus soldados que lo mataran. Hércules se zafó de estos guardias y consiguió liberar a las yeguas de las cadenas de oro que las aprisionaban. Sin embargo, éstas comieron a un amigo suyo. Hércules enojado hizo que las yeguas mataran al propio Diomedes.

Noveno trabajo: El cinturón de oro de Hipólita.

Hipólita era la reina de las amazonas de la Capadocia. El cinturón fue un regalo de Marte (el dios de la guerra).

Hipólita se quedó impresionada por la fuerza y belleza de Hércules y se lo entregó sin dudar. Hera sembró la discordia afirmando que lo que pretendía Hércules era raptar a Hipólita. Se produjo una lucha que acabó con la triste muerte de Hipólita.

Décimo trabajo: Los bueyes del rey Gerión.

Debía traerlos. Gerión era un gigante que tenía tres cabezas. Hércules pidió a Apolo un barco especial pues el agua allí estaba demasiado caliente. Para continuar su viaje partió en dos una roca, lo que dio lugar al Estrecho de Gibraltar. Además erigió una gran Las columnas de Herculescolumna en cada uno de los peñones donde acaban Europa y África, hoy llamadas “las columnas de Hércules”.

Consiguió su propósito y matar a Geriones con las flechas. De la sangre del gigante nació un cerezo silvestre.

Al pasar por Italia se enfrentó con los indígenas y les venció con ayuda de Zeus. Allí mismo el gigante caco, mientras dormía Hércules, le robó dos bueyes. Hércules los buscó y los halló gracias a sus mugidos. Acabó matando a Caco.

Hera quiso perjudicar su viaje y mandó muchos tábanos para volver locos a los bueyes. Algunos se tiraron al mar. Hércules pudo recuperar algunos gracias a tirar muchas piedras sobre sus aguas y convertirlo en un camino llamado “la Pasadera de Hércules”.

Undécimo trabajo: Las manzanas de oro de las Hespérides.

En el jardín de las Hespérides crecía un árbol con manzanas de oro que le regaló Zeus a Hera en su boda. Sólo las hijas del titán Atlas (Hespérides) podían coger sus frutos.

Para encontrar dicho jardín atrapó a Nereo y le obligó a que le dijera cómo ir  cómo conseguir las manzanas.

En su camino luchó contra Anteo, hijo de la Tierra. Cada vez que perdía fuerzas, con poner un pie en la tierra, las recuperaba. Hércules lo cogió en alto por el pescuezo y lo mató.

Hércules llegó al jardín, mató al dragón con sus flechas envenenadas y habló con Atlas, condenado a carga con el mundo a cuestas toda la eternidad. Atlas intentó engañar a Hércules para que cargara él, pero no lo logró.

Obtuvo por fin las manzanas y se las ofrendó a Atenea y luego las devolvió al jardín para evitar que Hera se enfadase.

Duodécimo trabajo: El cancerbero del Hades.

 Debía traer el perro infernal, el cancerbero. Él sabía que los que entraban en el Hades ya no podían salir. Consiguió traspasar la laguna con amenazas a Caronte. Plutón le permitió que se lo llevase si lo devolvía y si lo lograba controlar con sus propias manos.

El perro rezumaba veneno por sus mandíbulas y su cola de escorpión. Para someterlo usó su capa de león de Nemea. A pesar de que le picase tanto, no sufrió ningún daño. Hasta que lo agarró con fuerza y lo trasladó a la tierra.

El final: La muerte de Hércules:

Yendo por un camino, Hércules observa cómo un centauro salvaje (Neso), aprovechó la ocasión para ayudar a Deyanira a cruzar un río. Éste estaba enamorado de ella. Una vez pasado el río, la intentó violar. Hércules apareció y le disparó una flecha en el corazón.

Antes de morir, Neso le dijo a Deyanira (que estaba enamorada a su vez de Hércules) que si quería conservar el amor de Hércules para siempre, debía recoger su sangre y untársela a Hércules.

Una vez que Deyanira se entera de que Hércules entabla una guerra contra Éurito por no haber cumplido la promesa de entregarle la mano de su hija Yole,  Deyanira se cree que  se van a casar. Por lo tanto, unta en la túnica de Hércules la sangre de Neso. Al final esta sangre no es más que un potente veneno. Hércules muere así. Deyanira se acaba suicidando tras ver su final.

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MOMO. MICHAEL ENDE

Momo es una niña que vive en el anfiteatro de un pequeño pueblo. Ella se dedica a escuchar a los demás y con eso ayuda a solucionar los problemas de sus numerosos amigos. También se caracteriza por ser muy imaginativa y, así, los niños no se aburren.

 

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Sólo escuchando arreglaba disputas, inventaba juegos, reconciliaba a la gente, y todo ello sin hablar. Porque algunas cosas necesitan su tiempo, y de eso disponía Momo de sobra.
Un día llegaron los “hombres grises”, ladrones de tiempo que se interpondrán en su camino. Estos hombres grises roban el tiempo de una forma muy peculiar: convencen a las personas de que tienen que ahorrar tiempo para el futuro. Para ello debían guardarlo en un “Banco de Tiempo”. Pero luego la gente no se acordaba de su visita y luego creían que ahorraban tiempo por voluntad propia. De esta forma la gente de la ciudad tenía cada vez menos tiempo libre y vivían con mucho estrés.

 

Uno de esos hombres grises trató de engañar a Momo, pero Momo rechazo la oferta. Todo cambió. Momo se empezó aburrir porque nadie la visitaba, ni los mayores ni los niños.

 

Un día una tortuga llamada Casiopea condujo a Momo al lugar de donde viene el tiempo: la Casa de Ninguna Parte. Casiopea sabe con media hora de anticipación qué ocurrirá con exactitud. De esa manera consiguieron huir de los hombres grises. Así llegaron a la casa del Maestro Hora. El Maestro Hora es el encargado de distribuir el tiempo a cada persona, pero luego cada persona puede hacer lo que quiera con su tiempo.
Al día siguiente vio que sus amigos estaban agobiados, estresados, no tenían tiempo para hablar con ella.

 

Momo volvió a la Casa de Ninguna Parte, y se dio cuenta de que estaba rodeada por los hombres grises que querían entrar. Querían apoderarse de todo el tiempo del mundo. Organizan un plan: el Maestro Hora se dormirá y así se parará el tiempo, menos para Momo que dispondrá de una hora para ir adonde están las flores horarias de los hombres grises. Una vez allí liberará el tiempo de todo el mundo.

 

Momo lo conseguirá.

 

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LA ISLA DEL DOCTOR MOREAU. HERBERT GEORGE WELLS

Edward Prendick, naufragó y médico llamado Montgomery lo ayuda y lo conduce a la isla, junto con unos animales, donde trabaja.
Allí conoce al Doctor Moreau. Prendick recordará había sido un eminente fisiólogo en Londres. Tuvo que huir de allí porque se descubrió que realizaba experimentos horripilantes de vivisección.

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Moreau trabajaba con un puma, y sus gritos angustiados hacen que Prendick se vaya a la selva. Paseando, encuentra a unos seres medio hombres medio humanos. Entre ellos, uno lo está persiguiendo. Aterrorizado, huye. Cuando regresa a casa, le exige explicaciones a Montgomery. Éste se niega a responder.
Prendick cree que Moreau ha viviseccionado seres humanos y que es el próximo. Él huye hacia la jungla, donde se encuentra con un hombre mono que lo lleva a una colonia de seres medio humanos y medio animales. El líder, un gran ser gris llamado el Predicador de la Ley, le explica la Ley, llena de prohibiciones contra el comportamiento animal y elogios a Moreau. De repente, Moreau irrumpe en la colonia, y Prendick escapa. Llega al océano, donde planea suicidarse para impedir que Moreau experimente en él.

Moreau explica que las criaturas son animales que ha viviseccionado durante sus años de exilio, para intentar que evolucionen hacia la especie humana. Esto lo llevó a huir de la civilización por ser acusado de inmoral por jugar a capricho contra la naturaleza. Prendick lo asume y comienza una vida en la isla.

Un día, se encuentran un conejo medio comido. Esto estaba prohibido por la Ley. Descubrieron al hombre leopardo como el causante y lo acaban matando.
Las cosas degeneran cuando el puma consigue escapar de los laboratorios. En un enfrentamiento entre éste y Moreau, ambos caen muertos. Montgomery se deprime y se borracho le ofrece alcohol a los Hombres Bestia Montgomery muere. Él no trata de reclamar el trono vacante de Moreau en la isla, pero se consigue un lugar donde vivir con las bestias, que entran en regresión al animalismo.

Prendick quiere abandonar la isla. Pasado un  tiempo un buque piloteado por dos cadáveres encalla en la playa y se va.

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UN MUNDO FELIZ. ALDOUS HUXLEY

La novela nos sitúa en un futuro lejano. A las personas se las manipula desde su nacimiento; son incubadas y predestinadas a través de la técnica de la “hipnopedia”, mientras duermen, y así condicionarlas para  que desempeñen sin protestar aquella función elegida para pertenecer a diferentes castas: Alfas, Betas, Gammas, Deltas y Epsilones. Se sienten tan orgullosos y felices de pertenecer a esa clase que ni se plantean abandonarla.

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Toda la sociedad está entrenada para ser consumidora y así fortalecer la economía.

Cada casta debe realizar unas funciones concretas: los Alfas son la casta superior, por lo que realizan los trabajos que requieren una mayor inteligencia, mientras que los Epsilones llevan a cabo los trabajos más duros y arduos. Tampoco se plantean cambiar de casta, porque todas sus necesidades están satisfechas y porque en caso de sentirse mal tienen a su disposición el “soma”, una droga que es entregada por el Estado que proporciona una felicidad absoluta.
El protagonista es Bernard Marx, un Alfa rechazado socialmente por no tomar soma y ser más bajo que los demás Alfas por un supuesto fallo durante su gestación. Junto con Lenina Crowne, visitan una reserva de indios norteamericanos, se traen de allí a uno de los denominados “salvajes”.

El planeta está cohesionado bajo un Estado Mundial, bajo un gobierno pacífico que ha eliminado las guerras, la pobreza, la delincuencia y la infelicidad al crear una sociedad tecnológica mundial, que sigue las teorías del industrial estadounidense Henry Ford.

Otro personaje importante es John, el Salvaje, hijo de dos ciudadanos del Mundo Feliz (es el resultado de un error accidental en el método anticonceptivo). Éste es hijo del jefe de Bernard. Él estaba de visita en la reserva con su novia y ella se acabó quedando allí. Allí, sola, dio a luz a John. Él creció con las costumbres y religión de la tribu de los zuñi (Nativos Americanos de Estados Unidos). Además, su madre le explica la educación del Mundo Feliz. Cuando éste va al Mundo Feliz, queda impresionado.

Entre otras cosas, el Salvaje es incapaz de controlar su amor por Lenina, a la que considera inmoral, y víctima del remordimiento por no expresar su dolor ante la muerte de su madre, busca aislarse de la sociedad. No podrá irse con Bernard al exilio en unas islas, porque no se lo permiten. Se evadirá, irá sin embargo,  yéndose a un viejo faro de un pueblo de Inglaterra y se establece allí. Inicia una nueva vida como un ermitaño, incluyendo un régimen de mortificación de la carne. Desafortunadamente para él, se convertirá en un famoso de los medios y será perseguido por los paparazzi.

Finalmente, después de un video de él auto flagelándose, los visitantes llegan en mayores cantidades, entre ellos Lenina, y sucumbe a una orgía de sexo y soma. Al día siguiente se acaba suicidando.

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HOYOS. LOUIS SACHAR

Nos cuenta cómo el protagonista Stanley Yelnats es detenido por robar las deportivas, de un famoso jugador de béisbol y conducido al reformatorio Campamento Lago Verde. (Realmente no era cierto) Él lo aceptó resignado, porque pensaba que su familia tenía mala fortuna. Esto era debido a que Su tatarabuelo Elya Yelnats incumplió la promesa hecha a Madamme Zeroni.

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Otro ejemplo se cumplía con su bisabuelo Stanley Yelnats, ya que Kate “Besos” Barlow, una afamada bandida, le roba toda su fortuna. Ésta era una reputada maestra de escuela de Campamento Lago Verde. Sin embargo, se volvió una delincuente a causa de que los vecinos mataran a su novio Sam por ser negro y mantener una relación con ella.

Stanley Yelnats, el protagonista, llega al Campamento Lago Verde, en el cual deberá cumplir la función diaria de cavar hoyos. La idea que tenían los jefes era la de descubrir un tesoro enterrado por Kate Barlow. Ésta había muerto aquí por culpa de la mordedura de un lagarto de pintas amarillas

Se hace amigo de Zero, precisamente el que robó las zapatillas. Ambos llegaron a un trato, Stanley le ayudaba a leer y escribir (lo consideraban retrasado) y Zero le cavaría su hoyo.

En una ocasión, los compañeros se enfadaron y surgió un enfrentamiento. Zero se enfada, se harta, golpea al Sr.Peraski y huye. Le dejan marchar porque no hay posibilidades de sobrevivir.
Stanley se sentía responsable de lo sucedido, así que fue en su busca. Trazó un plan para ir con agua, pero le salió mal. Fue hacia la montaña llamada “El Gran Pulgar de Dios”. Los jefes también le dejaron escapar.

Al final encontró a Zero. Éste se mantenía con vida comiéndose los frascos que había encontrado debajo de una barca que contenía melocotones en conserva que Katerinhe Barlow le había dado a Sam como pago de los arreglos de la escuela. Juntos buscaron El Gran Pulgar. Allí llegaron y hallaron agua. Después deciden volver y buscar el tesoro  por su cuenta.
Vigilante los descubrió en un hoyo con el tesoro (en una maleta) y con muchos lagartos venenosos alrededor. En ese momento llegaron la abogada de Stanley y un fiscal y lo sacaron de allí porque se demostró que era inocente. Esa maleta pasó a ser propiedad de Stanley, así la suerte cambió para la familia de los Yealnats.

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