Archivo de la categoría: ANECDOTARIO

BREVE REVISIÓN A LA VIDA DE LOPE DE VEGA

1562: El 25 de noviembre nace Lope Félix de Vega Carpio, en una casa de la calle Mayor (Madrid). El 6 de diciembre se bautiza en la iglesia de S. Miguel de los Octores. Se le llama Lope porque es el santo del día, y Félix, ya que era el nombre paterno.

1574: inicia sus estudios en el colegio de los jesuitas.

1575: escribe su primera comedia: El verdadero amante. Inicia sus estudios universitarios en Alcalá de Henares, pero no los acabará.

1578: Muere su padre Félix de Vega.

1580: Lope estudia en la universidad de Salamanca, pero no acaba sus estudios, nuevamente. Escribe Los hechos de Garcilaso de la Vega. Cuando regresa a Madrid conoce a uno de los amores que más le marcó: Elena Osorio, comedianta, hija del cómico Jerónimo Velázquez.

1583: Se embarca en la escuadra que luchó contra los portugueses para recuperar una de las islas de las Terceras.

1584: Cervantes elogia a Lope en Canto a Calíope, de La Galatea.

1587: Rompe su relación con Elena, y dirige varios libelos contra la familia. Conoce a Isabel de Urbina, de familia ilustre.

1588: Lope es denunciado por la familia de Elena, y le acaban sentenciando a cuatro años de destierro del reino de Castilla. Habrá una nueva acusación que multiplicará el castigo a 8 años. Rapta a Isabel y se casa con ella. Se enrola en la Armada Invencible. Su hermano muere allí: Juan de Vega.

1589: Lope reside en Valencia con su familia. Allí conocerá a algunos poetas y se dedica a escribir comedias. Se publican algunos de sus romances. El 22 de septiembre muere su madre: Francisca Fernández Flores.

1590: Entra al servicio del duque de Alba y se traslada con su familia a Alba de Tormes.

1595: Muere Isabel de urbina debido al parto de su hija Teodora, que acabará falleciendo prematuramente. Jerónimo Velázquez pide un indulto para Lope, y así este vuelve a la corte.

1596: Lope mantiene relaciones con la viuda Antonia de Trillo de Armenta, y son procesados por amancebamiento.

1597: Entra al servicio del marqués de Malpica.

1598:Contrae matrimonio con Juana de Guardo en Madrid. Será secretario del marqués de Sarria y luego del conde de Lemos. Se publica La Arcadia y La Dragontea.

1602: Se publica La hermosura de Angélica. Se marcha a Sevilla con Micaela. Asiste a las tertulias de Juan de Arguijo.

1603: Nace su hijo y de Micaela Luján Félix Lope.

1604: Lleva a su esposa Juana de Guardo a Toledo, donde está Micaela. Publica su novela El peregrino en su patria. 

1605: Nace Marcela, hija de Lope y Micaela. Lope trabaja de secretario del  duque de Sessa.

1606: Nace Carlos Félix, hijo de Lope y Juana.

1607: Tiene otro hijo con Micaela.

1608: Peribáñez y el comendador de Ocaña. Es nombrado Familiar de la Inquisición.

1609:  Se publican La Jerusalén conquistada y el Arte nuevo de hacer comedias.

1611: Después de discutir acaloradamente con sus enemigos literarios, una noche al volver a casa es acuchillado.

1612: Fallece Carlos Félix, su hijo más amado. Le dedica la novela pastoril: Pastores de Belén.

1613: Nace Feliciana, hija de Lope y Juana de Guarda. Juana muere el 13 de agosto.

1614: Lope se ordena sacerdote, ante una crisis personal. Se publican sus Rimas sacras.

1616: Conoce a un hijo que tuvo con una valenciana. Conoce a Marta de Nevares Santoyo, que será su último gran amor. Le dedicó La viuda valenciana.

1617: Nace Antonia Clara, hija de Lope y Marta. Aparece un misterioso libelo contra Lope titulado Spongia, firmado por un tal Trepus Ruitanus. Lamira (Pedro de Torres Rámila). Una vez que muere el esposo de Marta, Lope pasa a vivir con esta.

1620: Escribe El caballero de Olmedo.

1621. Marta pierde la vista. Escribe La Filomena, en el que se defiende de los ataques de sus enemigos literarios.

1624: La Circe.

1628: Marta da muestras de ataques de locura.

1630: Publica El laural de Apolo y La selva sin amor, considerada una de las primeras zarzuelas españolas.

1632: Muere Marta de Nevares. Publica La Dorotea, basada en sus amores con Elena Osorio.

1633: Escribe Amarilis, égloga pastoril que evoca a Marta de Nevares.

1634: Las bizarrías de Belisa. Última comedia que escribió. También Rimas humanas y divinas del licenciado Tomé de Burguillos y La Gatomaquia. Antonia Clara es secuestrada por un desconocido. Félix Lope, su hijo, muere en el Caribe buscando perlas.

1635: Escribe Filis, en la que alude a su hija raptada. Cae gravemente enfermo, en la que será su “última actuación”. Los funerales duraron nueve días. Fue enterrado en la iglesia de San Sebastián, pero como no se pagó una nueva sepultura, sus restos se esparcieron en una fosa común.

 

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SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ Y EL FEMINISMO

Sor Juana Inés (poetisa, 1651-1695) fue una mujer adelantada a su tiempo, aprendió prematuramente a leer y a escribir. Se dice que leía poesía desde los 3 años, y cuando cumplió 7 deseaba ir a la universidad.

Esta mujer se caracterizaba por ser trabajadora, constante y muy culta. Estos aspectos siempre eran vistos por parte de los hombres como algo extraño y lejano de las tareas propias de cualquier mujer de la época.

En una ocasión escribió una crítica al sermón de un reputado jesuita, Antonio Vieira. Éste, falto de argumentos, recurrió al ataque más mezquino. Le dijo que las disquisiciones intelectuales se lo había atribuido Dios a los hombres, y que ella debía dedicarse a sus labores exclusivas de monja. Ella replicó con su famoso poema, bandera del feminismo:

Sor Juana InésHombres necios que acusáis
a la mujer sin razón
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis:

si con ansia sin igual
solicitáis su desdén
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?

Combatís su resistencia
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.

Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco
al niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.

Queréis, con presunción necia,
hallar a la que buscáis,
para pretendida, Thais,
y en la posesión, Lucrecia.

¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?

Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.

Opinión, ninguna gana;
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.

Siempre tan necios andáis
que, con desigual nivel,
a una culpáis por crüel
y otra por fácil culpáis.

¿Pues cómo ha de estar templada
la que vuestro amor pretende
si la que es ingrata, ofende,
y la que es fácil, enfada?

Mas, entre el enfado y pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejáos en hora buena.

Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?

¿O cuál es más de culpar,
aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga,
o el que paga por pecar?

Pues ¿para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.

Dejad de solicitar,
y después, con más razón,
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.

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QUEVEDO Y LA ORINA

QuevedoAlrededor de Quevedo gira un gran número de leyendas e historias de dudosa fiabilidad.

En este caso, se nos cuenta que hay una calle de Madrid, llamada calle del Codo, que se hizo famosa por la asiduidad de paseantes que se acercaban a este encalve para bajar sus vejigas, pues era un sitio oscuro y discreto. La autoridad intentó con diversos medios evitar semejante costumbre. Entre estos remedios, a alguien se le ocurrió colocar allí cruces. A nadie se le ocurriría mear con este atrezo religioso, y teniendo en cuenta que era una época de gran intransigencia. Además, se le colocó una inscripción para remarcar la intención: “donde hay una cruz no se orina”.

Quevedo pasó por allí y, al ver tal situación y teniendo una urgencia impostergable, le respondió a este enunciado con la siguiente ocurrencia: “y donde se orina no se ponen cruces”.

 

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LA POESÍA 2.0

Estamos acostumbrados a ver la poesía como un libro extraño para gente “friki”, intelectuales o profesores nostálgicos de otras épocas. Pero esta historia se ha revolucionado: las páginas web, los blogs o youtube se han convertido en los nuevos canales de transmisión de todo tipo de sentimientos. Es el caso de Salva Soler, artista/poeta multidisciplinar, ganador del Poetry Slam, Barcelona, que usa estos contextos para comunicarnos su obra y contagiarnos de poesía de calidad.

Aquí os dejo un vídeo para que disfrutéis de su arte.

Este enlace os informa de este hecho:

https://www.lavozdeasturias.es/noticia/cultura/2017/05/12/boom-poesia-20-llega-asturias/00031494613335495149405.htm

 

Poema feminista original que recoge estractos de famosas canciones para criticar los micromachismos.

Y para acabar, el propio Salva Soler se cuela en el tranvía de Zaragoza para recitarnos un poema con los títulos de películas.

Dani Orvid, ganador del Poetry Slam 2019, nos acerca un resumen “espídico y cómico” de la historia de España.

 

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MOLIERE Y LA MALA SUERTE DEL COLOR AMARILLO.

MoliereJean-Baptiste Poquelin, así se llamaba realmente, ( 1622- 1673) es considerado el padre de la comedia francesa.

Entre los actores y actrices se difunde el “mal fario” (mala suerte) que produce el representar de amarillo una pieza teatral. Pero pocos saben de dónde viene esta superstición extraña. El protagonista de esta explicación es precisamente Moliere. Él , dramaturgo y actor, murió en escena representando una obra vestido de amarillo.

Entre sus obras fundamentales están: El avaro, El Tartufo o El enfermo imaginario.

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FLAVIO JOSEFO

Historiador (37 d. C.- 101 a. C.)

Flavio JosefoLideró la revuelta contra Roma en el año 66. Desgraciadamente, su fortaleza acabó cayendo, pero consiguió escapar.

Una esclava judía, después de ser encarcelada y torturada, delató la posición de Flavio. Éste y sus compañeros determinaron  suicidarse colectivamente. Flavio realizó un sorteo para que se fueran muriendo uno a uno. Parece ser que éste hizo trampas. Cuando se quedaron Flavio y otro, se acabaron entregando a los romanos.

Sobra decir que la fama de Josefo fue lamentable, porque se le tomaba por cobarde y tramposo.

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VIRGILIO Y EL FUNERAL DE UNA MOSCA

Virgilio: poeta romano (70 a. C- 19 a.C)

VirgilioOrganizó una fastuoso funeral por una mosca. ¿Enloqueció? No, tiene su sentido.

Es esa época sostenía el poder un triunvirato formado por Octavio Augusto, Marco Emilio Lépido y Marco Antonio. Éstos, para agradecer el servicio a los legionarios jubilados, determinan repartir entre ellos las tierras expropiadas a los grandes terratenientes. Virgilio era uno de éstos. Pero era sabedor de una cláusula (la letra pequeña) que libraba de este acto a aquellas tierras  que fuesen sagradas. Por eso celebró el entierro, y se desembarazó de esta confiscación de sus bienes.

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CICERÓN

(106 a.C.- 43 a.C.)

Cicerón, caracterizado por ser un excelente orador,  dan fe las famosas Catilinarias, discursos que denunciaron un preparado golpe de estado ideado por Catilina. denuncia a Publio Cornelio CicerónLéntulo por conspirar contra el senado romano. Después de la sentencia a muerte de éste, Cicerón le prometió a la familia devolverles el cuerpo de Léntulo. Pero no lo hizo. Esto provocó que la familia se quisiera vengar de él, especialmente Marco Antonio, su hijastro. Si además añadimos que con Las Filipicas denuncia a Marco Antonio y su deseo de imponer una dictadura, ya podemos imaginarnos el odio que pudo despertar Cicerón en Marco Antonio.

Pasados unos años se produjo el momento ideal, dado que el protector de Cicerón, Octavio Augusto, estaba muy lejos. Marco Antonio aprovechó la situación y mandó a Popilio Lenas para que lo ejecutara. Curiosamente, éste fue defendido por Cicerón en una ocasión. Pero a Popilio no le tembló el brazo a la hora de cumplir su macabra función. Luego, Marco Antonio mandó clavar la cabeza de Cicerón y las manos en el foro.

Se dice que Fulvia, mujer de Marco Antonio, le clavó una aguja en la lengua cuando estaba colgado en el foro su rostro.

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SÓFOCLES

Sófocles(525 a.C-456 a.C ) Poeta y trágico.

Este extraordinario escritor nunca se podría figurar que su propio hijo se intentase aprovechar de él y acabar con él de forma “trágica”. Lo cierto es que una vez que cayó en la ancianidad, su hijo Iofonte lo acusó de estar enloquecido.  En el juicio, Sófocles intentó sobreponerse de esta circunstancia, recurriendo a su proverbial retentiva, ya que recitó su Edipo de memoria. El tribunal quedó asombrado  y no le dio la razón al hijo traidor.

 

 

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LA MUERTE DE ESQUILO

Dramaturgo (525 a.C.- 456 a.C)

EsquiloTiene el enorme prestigio de ser el “PADRE DE LA TRAGEDIA”.

Su muerte, tema que nos importa, fue tragicómica. Según se nos cuenta, después de visitar al oráculo y decirle a Esquilo que “morirá aplastado por una casa”, éste no supo cómo reaccionar. ¿Cómo se puede aplastar una casa a alguien? Lo mejor sería evitar acercarse a una casa y, más aun si ésta está en malas condiciones.

Lo cierto es que el oráculo, en este caso, no falló.  Esquilo le cogió gusto a los espacios abiertos, donde no hay casas, y fue allí donde se desarrolló la tragedia. Estando disfrutando de un agradable día de campo: los pajarillos piando, las flores mostrando su excelso colorido, el cielo azul… nada teóricamente podría salir mal. Sin embargo le cayó la casa en su cabeza y lo mató. ¿Cómo? Pues parece ser que un quebrantahuesos (pájaro que suele capturar sus presas y despeñarlas para matarlas y comérselas después) apresó a una tortuga y la arrojó al suelo con tan mala suerte que se cayó en la cabeza del desgraciado Esquilo.

 

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