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DIFERENCIAS ENTRE LOS TEXTOS LITERARIOS Y NO LITERARIOS

TEXTOS LITERARIOS

  1. Finalidad: estética y belleza expresiva.
  2. Funciones: estética y expresiva
  3. Visión subjetiva de la realidad: experiencias, sensaciones y sentimientos que evocan.
  4. Lenguaje connotativo, evocador, sugestivo.
  5. Formas de expresión: narración, descripción, diálogo y epistolar.
  6. Libertad estética y artística en la elección de palabras (arcaísmos, neologismos, cultismos, coloquialismos…), de elementos fónicos (ritmo, asonancia, sinestesia, apócope…), gramaticales (epíteto, anáfora, interrogación retórica…) y semánticos (personificación, metáfora, símbolo…)

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TEXTOS NO LITERARIOS

  1. Finalidad: informativa y explicación objetiva.
  2. Funciones: representativa y explicativa
  3. Visión objetiva de la realidad: conjunto de ideas, pensamientos y conocimientos que la representan.
  4. Lenguaje denotativo, preciso y riguroso.
  5. Formas de expresión: exposición, argumentación, diálogo, descripción técnica y narración objetiva.
  6. Fijación de las exigencias comunicativas por razones didácticas, informativas, explicativas, objetivas y lógicas. Limitación de la expresividad: uso de palabras específicas, sintaxis ordenada, tono objetivo y significación precisa.

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FRASES HECHAS Y DICHOS RELACIONADOS CON PERSONAJES HISTÓRICOS CON SU EXPLICACIÓN

  • Ser más papista que el papa:

 

Significado: Ser más cuidado, más atento, más rígido que la persona interesada.

 

Explicación y origen:

 

Antiguamente se decía más católico que el papa.

 

  • Ser/parecer un perillán.

 

Significado: persona astuta, habilidosa y pícara.

 

Explicación y origen:

 

Per (Pedro) Illán fue una persona que vivió en la catedral de Toledo durante el siglo XIII, famoso por sus hazañas. Cuenta la leyenda que quiso ser enterrado en alto, parque nadie pisara su tumba. Y así está enterrado en dicha catedral.

 

  • Ser/parecer una hermanita de la caridad:

 

Significado: persona muy dadivosa, muy bondadosa o demasiado inocente.

 

Explicación y origen:

 

Las “hermanitas”  pertenecen a una orden religiosa que se encargan de cumplir  acciones filantrópicas.

 

  • Ser/parecer el capitán Araña:

 

Significado: Cobarde, fanfarrón.

 

Explicación y origen:

 

Se dice que a finales del siglo XVIII existió un capitán llamado Araña/Aranha, vasco o portugués, que se enriqueció reclutando soldados para América para luchar contra las revueltas independentistas. Éste, que se decía capitán, no lo era ni embarcó nunca.

 

  • Comer más que/ser un heliogábalo:

 

Significado: Devorar la comida sin mesura.

 Heliogábalo

Explicación y origen:

 

Heliogábalo, mote con el que pasó a la historia Marco Aurelio Antonino (203-222 a. C.), nombre de emperador. Mostró actitudes extravagantes y exageradas. Se dice que organizaba banquetes casi a diario y vaciaba las maltrechas arcas de Roma con motivos absurdos. También se comenta que, inducido por su madre, invitó a supuestos conspiradores y los invitó a un sonado banquete. Una vez borrachos éstos, hizo entrar a unas fieras hambrientas.

Hartos por la situación creada, los pretorianos decidieron matarlo.

 

  • Ley draconiana:

 

Significado: Se refiere a las normas muy estrictas.

 

Explicación y origen:

 

Alude la expresión a Dracón de Tesalia (S. VII a.C.), primer legislador de Atenas. Redactó el primer código criminal griego, que era conocido por ser muy severo.

 

  • El nudo gordiano:

 

Significado: Se le llama así al problema muy difícil de resolver.

Nudo gordiano.jpg

Explicación y origen:

 

Su origen reside en una leyenda de Asia Menor hacia el S. IV a.C. Gordias, rey de Frigia, ató una lanza al yugo de su carro con un nudo que no tenía extremos y, por tanto, era muy complicado de desatar. Era llamado “nudo gordiano”. Se decía que el que lo desanudara, sería rey de Asia.

Alejandro Magno pasó por Gordio, ciudad fundada por Gordias, sacó su espada y lo cortó. A continuación derrotó a Darío, rey de los persas y sometió  a gran parte de Asia.

 

  • El coño de la Bernarda:

 

Significado: Desorden, caos o burla generalizada.

 

Explicación y origen:

 

Se supone que esta Bernarda podría ser una reputada prostituta.

 

  • El enemigo público número 1:

 

Significado: Delincuente o persona indeseable, molesta.

Enemigo púbico.jpg

Explicación y origen:

 

Aparece esta expresión en EEUU durante los años 30, para aplicarse a los gánsteres peligrosos.

 

  • El huerto del francés:

 

Significado: Lugar en el que se recogen los delincuentes.

 

Explicación y origen:

 

Suceso real sucedido en Peñaflor (Córdoba). Juan Aldije (alias el Francés) y su compinche estafaron, robaron, mataron y enterraron en el huerto del Francés a seis personas. Los dos delincuentes fueron ajusticiados con el garrote.

 

  • En tiempos de Maricastaña:

 

Significado: Muy antiguo.

 

Explicación y origen:

 

Se cree que se refiere a María Castaña, una luguesa del S. XIV que encabezó una rebelión en Lugo contra el pago de impuestos por el obispo de Mondoñedo.

 

  • La casa de tócame Roque:

 

Significado: Lugar donde se produce un desorden o caos.

 

Explicación y origen:

 

Se trata de una casa así llamada, situada en la calle del Barquillo, que, cuando envejeció, se intentó su desalojo; pero sus propietarios se negaron a salir, provocando de esa forma muchos tumultos con la autoridad. Esta resistencia dio lugar a que Ramón de la Cruz (1731-1794) le dedicase un sainete La Petra y la JuanaEl buen casero.

 

  • Las cuentas del Gran Capitán:

 

Significado: facturas exageradamente caras o arbitrarias.

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Explicación y origen:

 

El Gran Capitán fue un personaje histórico: Gonzalo Fernández de Córdoba (1453-1515), militar con mucha fama en época de los Reyes Católicos. Conquista Granada y expulsa a los franceses de Nápoles.

Cuando murió Isabel, Fernando le pidió al Gran Capitán que diera parte del gasto, y éste lo exageró.

 

  • Las calderas de Pedro Botero:

 

Significado: El infierno.

 

Explicación y origen:

 

Pedro Botero es como se designa coloquialmente al diablo. Hay quien relaciona este personaje con un catalán llamado Pere Porter.

 

  • Las canas de D. Diego Osorio:

 

Significado: Degradación del aspecto de una persona.

 

Explicación y origen:

 

Se dice que D. Diego Osorio (S. XV) fue condenado a muerte y su pelo se encaneció de golpe.

 

  • Los últimos de Filipinas:

 

Significado: Los últimos de un grupo.

LOS ULTIMOS DE FILIPINAS.jpg

Explicación y origen:

 

Se refiere a los últimos supervivientes de la guerra de independencia de Filipinas. Estos soldados no se enteraron de que la guerra había terminado 1898 y continuaban resistiéndose.

 

  • Tener más cojones/ huevos que el caballo de Espartero:

 

Significado: Ser valiente.

 

Explicación y origen:

 

Probablemente tiene que ver con la estatua ecuestre, dotada de grandes atributos, de Baldomero Espartero (1793- 1879) que hay en Madrid, calle Alcalá. Espartero consiguió gran fama durante la primera guerra carlista.

 

  • Ser como los novios de Hornachuelos (a cual más feo):

 

Significado: Alude a esa situación que parece que va a salir todo bien, pero se acaba torciendo.

 

Explicación y origen:

 

Se dice que en Hornachuelos se convino una boda entre dos contrayentes que se desconocían. Cuando estuvieron en el altar, se encontraron tan feos que decidieron, de mutuo acuerdo, cancelar la boda.

 

  • Como el sordico de la mora (que oía los cuartos, pero no las horas):

 

Significado: Se usa para aquellos que oyen sólo lo que les interesa.

 

Explicación y origen:

 

El sordico es un personaje popular murciano, que fingía escuchar las campanas de la catedral llamada La Mora. Sin embargo, oía muy bien el sonido del dinero.

 

  • Risa sardónica:

 

Significado: Burla malintencionada.

 

Explicación y origen:

 

El adjetivo procede de la sardonia, un tipo de hierba que, una vez ingerida, causa una contracción en la cara que parece un gesto de risa. A esto se le llama risa sardónica.

 

  • Ser el cabeza de turco:

 

Significado: Aquel que carga con la culpa de otros.

 

Explicación y origen:

 

Durante los siglos XVI y XVII se dieron numerosos enfrentamientos entre turcos y cristianos por el control del Mediterráneo. Estos turcos cargaban con la mala fama  y todas las culpas que se forjan entre enemigos acérrimos.

 

  • Ser/creerse el octavo sabio:

 

Significado: Prepotente, engreído o soberbio.

 

Explicación y origen:

 

Los famosos sabios de Grecia eran siete: Tales de Mileto, Quirón de esparta, Solón de Atenas,  Pitaco de Mitelene, Periandro de Corinto, Blas de Priene y Cleóbulo de Lindos.

 

  • En Calatañazor, Almanzor perdió su tambor:

 

Significado: Fracaso.

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Explicación y origen:

 

Almanzor (939-1002), significa invencible en árabe, fue un caudillo que conquistó numerosas zonas: Barcelona, Zaragoza, Coímbra, León o Santiago de Compostela. Murió en Calatañazor, derrotado por los reyes de Navarra y León.

 

  • Ser como/ parecer/ser el corral de la Pacheca:

 

Significado: Desorden o jaleo.

 

Explicación y origen:

 

Los corrales eran antiguos teatros de los siglos XVI y XVII. Después de la representación, algunos aplaudían y otros, decepcionados, gritaban y hacían ruido.

La Pacheca (Isabel de Pacheco) era la dueña de este corral.

 

  • Más rico que Creso:

 

Significado: Millonario.

 

Explicación y origen:

 

Creso (590-470 a. C.) fue un rey de Asia Menor, que pasó a la historia como un monarca muy poderoso. Fue derrotado por Ciro, el rey persa.

 

  • ¡Viva la Pepa!:

 

Significado: Alegría.

Viva la Pepa.jpg

Explicación y origen:

 

Con “Pepa” se refiere a la Constitución que salió de las Cortes de Cádiz en 1812. Se le llamó así, porque se promulgó el día de San José: 19 de marzo.

 

  • Ser como Juan Palomo (yo me lo guiso, yo me lo como):

 

Significado: persona autosuficiente.

 

Explicación y origen:

 

Se dice que existió un bandolero en el siglo XIX con ese nombre.

 

  • Tener más orgullo que  D. Rodrigo en la horca:

 

Significado: Valeroso, honroso.

 

Explicación y origen:

 

El nombre procede de  D. Rodrigo Calderón (1577-1621), que era un noble al que se le acusó, sin suficientes pruebas, de traicionar al rey Felipe IV por envenenar a la madre de éste, Margarita de Habsburgo. Como castigo se le decapitó. Éste acudió con serenidad y valentía.

 

  • Pasar el Rubicón:

 

Significado: Tomar una decisión determinante que conlleva riesgos.

Rubicón.jpg

Explicación y origen:

 

 

El Rubicón era un río que separaba Roma de la Galia Cisalpina. Julio César estaba allí con su ejército, pero tenía prohibido pasar el Rubicón bajo pena de rebeldía. Éste decidió atravesarlo. Se dice que una vez que lo hizo pronunció su famosa frase: “alea jacta est” (la suerte está echada). Este hecho dio lugar a una guerra civil contra Pompeyo, que acabaría ganando Julio César.

 

  • Pasar/ sufrir/tener más aventuras que Barceló en la mar:

 

Significado: Correr dificultades en algún hecho.

 

Explicación y origen:

 

Hablamos de Antonio Barceló, aventurero mallorquín del S. XVIII. Decía él: “A la mar voy, mis hechos dirán quién soy”. Entre otras hazañas, luchó contra piratas berberiscos que dificultaban el comercio en el Mediterráneo.

 

  • Ser/ parecer un fúcar (Más rico que un fúcar):

Significado: Millonario o influyente.

Explicación y origen:

Hablamos de una familia adinerada de banqueros suizos de gran fama y poder, que vivieron en época de Carlos I hasta Felipe IV.

  • Caza de brujas:

 

Significado: Castigo contra aquellos que no piensan lo mismo que el que gobierna.

Caza de brujas.jpg

Explicación y origen:

Se refiere a épocas en las que la inquisición ostentaba gran poder.

El término fue acuñado al recordar el episodio vivido en Salem en 1692, cuando fueron quemadas injustamente unas chicas acusadas de brujas.

Se aplicó en la década de los 50, para denunciar la represión encabezada por el senador republicano Joseph McCarthy en EEUU contra aquellos que sospechaba que eran comunistas.

 

  • Pan y toros:

 

Significado: Se emplea este dicho para aludir a los gobiernos que quieren tener alienada a la gente a base de cubrir sus necesidades básicas y entretenimiento.

Explicación y origen:

Así se titulaba un escrito en el que se criticaba la demagogia del gobierno y la ignorancia de la población. Para superar esta situación, se proponía un progreso científico y la reforma educativa.

Se ha atribuido este panfleto a León del Arroyal (1775- 1813). Él se daba cuenta que, con esta teoría del “pan” y los “toros”, se mantendría ocupado al pueblo para mantener el sistema y evitar rebeliones.

Este dicho se trata de una adaptación del latín: “panem et circenses” (pan y circo) con el que Juvenal (60-140 a. C.) atacaba durante al gobierno con sus Sátiras.

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FRASES HECHAS Y DICHOS RELACIONADOS CON PERSONAJES LITERARIOS CON SU EXPLICACIÓN

  • Ser/estar hecho/parecer un Macías:

Macías

Significado: Sentir un amor apasionado por una mujer.

 

Explicación y origen:

 

Macías, “O Namorado”, fue un trovador gallego que vivió a finales del siglo XIV. No se sabe prácticamente nada sobre su vida; sin embargo, se cuenta que  sintió un arrebatado amor por Dña. María de Albornoz o Elvira, como la llaman otras fuentes, casada sin su consentimiento con D. Enrique de Aragón, marqués de Villena. Dña. María pretendía el divorcio. D. Enrique consiguió que encarcelaran a Macías y, con la aprobación de los carceleros, matarlo. El problema residía en que Macías se enamoró de una mujer de clase alta siendo éste muy pobre. Este personaje inspiró a autores como Larra en sus obras Macías y El doncel de D. Enrique el Doliente, por poner un ejemplo.

 

  • Ser/parecer/estar hecha una Celestina:

 

Significado: Mediar entre las relaciones amorosas de otras parejas.

Celestina

Explicación y origen:

 

Se refiere a la conocida obra de Fernando de Rojas: La Celestina. Celestina es una viaja alcahueta que consigue que Melibea, amada por Calisto, acceda a los reclamos pasionales de éste. Ello provoca que se rompan los preceptos del amor cortés y que se conduzcan los enamorados hacia su final trágico.

 

  • Ser como la burra de Balaam:

 

Significado: Hablar de forma atinada, tranquila y acertadamente.

 

Explicación y origen:

 

Se trata de un pasaje bíblico, aparece concretamente en Números. Balaam se dirige a maldecir a los israelitas y un ángel invisible armado con una espada se les aparece para detenerlos. El animal, que sí lo puede ver, se asusta, se para y esquiva al ángel. Ante este hecho, Balaam, que no ve a este ángel y no entiende por qué su burro actúa de esta manera, lo azota con dureza. El asno se queja verbalmente ante este trato injusto con serenidad. Después, se descubre el ángel y le reprocha  a Balaam la buena acción del burro; ya que si no lo hubiera esquivado, el ángel lo hubiera matado.

 

  • Ser/parecer/estar hecho un donjuán:

 

Significado: Persona que tiene mucho éxito con las mujeres.

 

Explicación y origen:

 

El origen se remonta a la obra de El burlador de Sevilla de Tirso de Molina y que dio lugar a la inspiración de muchos escritores: Lord Byron, Moliere, José Zorrilla o Torrente Ballester, entre otros. Se trata del mujeriego por antonomasia.

 

  • Ser/parecer/estar hecho un caco:

 

Significado: Acusar a alguien de ladrón. Palabra que procede del griego y significa “malo”

 

Explicación y origen:

 

Caco, hijo de Vulcano, es el patrón de los ladrones. Tenía un aspecto monstruoso y  escupía llamas. Robaba de forma muy ingeniosa y no dejaba pistas. Acabó con él Hércules por haberle robado unos bueyes.

 

  • Ser/parecer/estar hecho un Barrabás:

 

Significado: Tener un comportamiento muy inadecuado.

 

Explicación y origen:

 

En Judea se tenía como tradición liberar a un preso en la celebración de la Pascua judía, y Poncio Pilatos, gobernador de allí, le dio a escoger al pueblo a uno de los dos: al bandido Barrabás o a Cristo. Los judíos se decantan por Barrabás, incitados por sus dirigentes y sacerdotes.

 

  • Ser/parecer/estar hecho un adefesio:

 

Significado: Vestir de forma ridícula.

 

Explicación y origen:

 

La expresión tiene su origen en la Epístola ad Ephesios, escrita por S. Pablo escrita en la Biblia, a los que no pudo convencer para convertirlos en cristianos, porque eran muy obstinados y tenían unos cultos y costumbres extravagantes.

 

  • Ser/parecer/estar hecho un Adonis:

 

Significado: Persona muy guapa y/o elegante.

 

Explicación y origen:

 

Adonis es un personaje mitológico, dotado de gran belleza. Afrodita se enamoró de él y tuvieron un romance. Ares, celoso, mandó un jabalí para que acabara con su vida. Así fue.

 

  • Ser/parecer dantesco:

 

Significado: se utiliza en escenas terroríficas o destructivas.

Infierno.jpg

Explicación y origen:

El adjetivo alude a Dante Alighieri (1265-1321), uno de los autores imprescindibles de la literatura universal, y se refiere concretamente a su obra cumbre La divina comedia. En su primera parte, titulada Infierno describe los diferentes padecimientos que observa en este lugar.

 

  • Ser/parecer kafkiano:

 

Significado: Situación absurda.

 

Explicación y origen:

 

Alude al escritor checo Franz Kafka (1883-1924). Éste compuso obras que giran alrededor de la temática de la soledad y la incomunicación humana. Su obra más reconocida es la de La metamorfosis, en la que su protagonista Gregorio Samsa se despierta un día convertido en un insecto horrible.

 

  • Ser/parecer un pigmeo/liliputiense:

 

Significado: Persona bajita. “Pygmé” significa en griego puño.

 

Explicación y origen:

 

Se les llamaba en la antigua Grecia “pygmaíos” a los enanos que vivían en ciertas partes del mundo. Siglos más tarde se descubrió un poblado en las selvas del África ecuatorial cuyas tribus no superaban el metro y medio de altura, y fue cuando se recuperó dicho término para designarlos.

 

Lilliput es el país de los liliputienses. Este lugar fue creado por la imaginación de Jonathan Swift (1667-1745) en su libro Los viajes de Gulliver. Seres minúsculos que miden unos 15 centímetros.

 

  • Ser/parecer un narciso:

 

Significado: Persona muy vanidosa y presumida.

Explicación y origen:

 

Narciso es un personaje mitológico dotado de gran hermosura, que se enamoró de sí mismo cuando vio su propio rostro reflejado en el río.

 

  • Ser/parecer un ogro:

 

Significado: persona muy cruel o fea. Ogro procede de “Orcus”.

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Explicación y origen:

 

Es el nombre de una deidad infernal en la cultura romana, que era antropófaga. También se dice que se dedicaba a secuestrar a niños para comérselos.

 

  • Ser como los amantes de Teruel (tonta ella, tonto él):

 

Significado: Pareja que actúa de forma empalagosa, con demasiado romanticismo.

 

Explicación y origen:

 

El dicho se basa en la leyenda de “los amantes de Teruel”: Diego Marcilla e Isabel Segura. A comienzos del siglo XIII vivían estos personajes en la ciudad aragonesa. Se enamoraron, pero no pudieron casarse porque, como Diego no era el mayor de los hermanos, no tendría una dote suficiente. Diego se fue a la guerra durante 5 años para enriquecerse, y le pidió al padre de Isabel que le esperase este plazo. Pasaron los años, y el padre de Isabel se la entregó a otro hombre. Diego llegó poco tiempo después cargado de honores para casarse; pero se enteró de que Isabel ya estaba desposada. Diego le pidió un último beso. Como ella se lo negó, él murió a sus pies. Durante el entierro, llegó una dama con el rostro oculto, besó al fallecido y se murió con él. Ésta era Isabel.

 

  • Ser como santo Tomás:

 

Significado: Ser incrédulo.

 

Explicación y origen:

 

Se refiere al episodio del Nuevo Testamento en el que Cristo resucitado se presentó a sus discípulos. Tomás desconfiaba de la resurrección. Para convencerse mete sus dedos en las llagas de Jesús.

 

  • Ser la Cenicienta:

 

Significado: Persona a la que se le trata de forma injusta.

Cenicienta

Explicación y origen:

 

El origen parte del cuento recogido por Charles Perrault (1628-1703), en el que nos comenta la historia de una chica pobre maltratada por su madrastra e hijas de ésta, pero que acaba casándose con el príncipe.

 

  • Ser/estar/ir hecho/parecer un Adán:

 

Significado: Ser descuidado en el vestir.

 

Explicación y origen:

 

Partimos nuevamente de La Biblia. Éste y Eva iban desnudos por el Edén. Se avergonzaron de su desnudez, después de ser expulsados del Paraíso, por comer la manzana.

 

  • Ser/parecer/convertirse en el campo de Agramante:

 

Significado: Lugar en el que se producen altercados.

 

Explicación y origen:

 

Parte de la obra de Ludovico Ariosto (1474-1533): Orlando furioso.  La obra cuenta el ataque de los musulmanes a París y la defensa de Carlomagno. Cuando la capital está a punto de caer, aparece el arcángel S. Miguel y esparce a la Discordia en el campo enemigo en Agramante. Los enemigos así empiezan a luchar entre ellos, y esto facilita la victoria de Carlomagno. De ahí también viene la expresión “sembrar la discordia”.

 

  • Ser más ladrón que Gestas:

 

Significado: Se aplica a la persona ladrona.

 

Explicación y origen:

Gestas fue uno de los ladrones crucificados con Jesús. El que le respondió a Cristo que si era el Mesías que se salvara él y, de paso, a los otros dos. El otro ladrón se llamaba Dimas.

 

  • Ser como/ parecer el asno de Buridán:

 

Significado: Se refiere a las personas/hechos dudosos.

 

Explicación y origen:

 

Jean Buridán (1300-1358) fue un filósofo francés discípulo de Guillermo de Occam.

Esta expresión alude a la situación en la que se pudiera encontrar un burro en la que, ante dos montones iguales de heno, el asno no sabría por cuál decantarse y, por lo tanto, moriría de hambre.

 

  • Ser el bálsamo de Fierabrás:

 

Significado: Medicina que lo cura todo. Panacea.

 

Explicación y origen:

 

Fierabrás era un sarraceno que saqueó Roma y robó dos barriles con restos del líquido con el que se había embalsamado a Jesús. Decían que tenía la virtud de resucitar a los muertos. Es el mejunje que toman D. Quijote y Sancho después de la paliza de los yangüeses.

 

  • Dar el beso de Judas, ser un Judas, portarse como un Judas:

 

Significado: Traición.

 

Explicación y origen:

 

Judas Iscariote fue el que en el Huerto de los Olivos, señaló a Cristo con un beso para que los soldados lo pudieran identificar y llevarlo preso.

 

  • Dar al César lo que es del César:

 

Significado: Se refiere a que se le debe entregar a cada uno aquello que merece.

 

Explicación y origen:

 

En La Biblia unos fariseos le preguntan malintencionadamente a Cristo si deben pagar sus tributos al César y, de esta manera, le responde la expresión: “Al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”

 

  • El Talón de Aquiles:

 

Significado: Punto débil.

 

Explicación y origen:

 

Aquiles es un personaje de La Ilíada de Homero (siglo IX a.C.?). Es uno de los héroes griegos más conocidos. Cuenta el mito que su madre, la ninfa Tetis, lo sumergió en la laguna Estigia para que las aguas lo convirtieran en inmortal. Lo sujetó por el talón, por eso era su punto vulnerable.

 

  • Estar en brazos de Morfeo:

 

Significado: Estar dormido.

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Explicación y origen:

 

Morfeo es el dios griego del sueño, hijo de Hipnos (dios del sueño).

 

  • Más malo que Caín:

 

Significado: Persona que actúa con maldad.

 

Explicación y origen:

 

Caín, hijo de Adán y Eva, es un personaje bíblico (aparece en el primer libro titulado, Génesis) Es el prototipo de la mala persona. Se celó de su hermano porque creía que  era el favorito de Dios, y lo mató.

 

  • El hilo de Ariadna:

 

Significado: Se le llama así a aquello que nos sirve para resolver o aclarar un problema.

 

Explicación y origen:

 

Ariadna era un personaje mitológico que ayudó a Teseo a salir del laberinto de Creta, donde estaba encerrado el minotauro. Gracias al ovillo de hilo dado por Ariadna, pudo regresar a la salida.

 

  • El lindo D. Diego:

 

Significado: Ser muy presumido

 

Explicación y origen:

 

El nombre procede de una comedia de Agustín Moreto titulada El lindo D. Diego del S. XVII. En esta se ridiculiza a un caballero engreído y presumido.

 

  •  El patio de Moniopodio:

 

Significado: Lugar donde se reúnen los delincuentes.

 

Explicación y origen:

 

Monipodio es un personaje literario sevillano de la novela ejemplar de Cervantes titulada: Rinconete y Cortadillo. Éste se encargaba de organizar y proteger a los delincuentes en torno a su patio.

 

  • El perro del hortelano:

 

Significado: Se emplea para referirse a aquellos que no sólo no actúan, sino que además impiden que otros lo puedan hacer.

 

Explicación y origen:

 

Probablemente su origen deriva de una fábula de Esopo (s. IV a.C.) En ésta, nos cuenta que un perro solía tumbarse entre el heno y no dejaba a los bueyes comer porque les ladraba. Entonces, un buey le echó en cara que ni come el heno ni lo deja comer.

La expresión procede de una comedia de enredo de Lope de Vega titulada así: El perro del hortelano.

 

  • El suplicio de Tántalo:

 

Significado: Alude a esas situaciones en las que se esfuerza mucho alguien para conseguir el objetivo y no acaba de lograrlo.

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Explicación y origen:

 

Tántalo forma parte de un mito griego en el que cometió un terrible pecado contra los dioses. No está claro éste, si consistía en robar ambrosía de los dioses, cotillear secretos sobre éstos o servir la carne de su propio hijo en un banquete divino. Lo que está claro es que Zeus le impuso pasar hambre y sed eternas en el Hades.

 

  • El rey Midas:

 

Significado: Se le llama así a los que son muy ricos o generan mucho dinero en los negocios.

 

Explicación y origen:

 

Cuenta la leyenda que el rey Midas (S.VI a. C.) acogió a un sátiro, que pertenecía al dios del vino Dionisos, borracho y perdido. Le concedió un don por su amabilidad, y le pidió que pudiera convertir el oro todo aquello que tocase. Cuando se dio cuenta de que hasta la comida y bebida se doraban, le pidió a Dionisos que le retirara dicho don.

 

  • El convidado de piedra:

 

Significado: Persona que está en una reunión y no participa en nada.

Explicación y origen:

Se trata de una leyenda recogida por Tirso de Molina: El burlador de Sevilla. Cuenta que D. Juan Tenorio consiguió burlar a Dña. Inés de Ulloa, una monja sevillana. El padre de Inés reta a un duelo a D. Juan, y éste lo mata. Años más tarde, D. Juan se burla del muerto ante su tumba y le invita a cenar a su casa. Allí se presenta el padre muerto y se lo lleva al infierno.

 

  • Ser como/ser/ parecer el hijo pródigo:

 

Significado: Persona que regresa de un largo periplo o retoma una ideología que había abandonado.

 

Explicación y origen:

 

Se basa en una parábola evangélica del hijo que, tras haber abandonado al padre y llevar una vida de excesos, regresa a su casa.

 

  • La espada de Damocles:

 

Significado: Peligro o amenaza constante.

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Explicación y origen:

 

Damocles era un cortesano de Dionisio I, tirano de Siracusa (S. IV a.C.) Cuenta la leyenda que Damocles envidiaba el poder y la riqueza de Dionisio. Éste le ofreció la mitad de su reino si aceptaba también la responsabilidad que ello conllevaba. Damocles aceptó. Cuando levantó la cabeza vio un espada encima de su cabeza sostenida sólo por una crin de caballo.

 

  • La manzana de la discordia:

 

Significado: causa de una discusión.

 

Explicación y origen:

 

En la boda de Peleo y de Tetis, Erida, diosa de la discordia, no fue invitada; y por despecho envió una manzana de oro con un lema: “para la más hermosa de las diosas”. Hera, Afrodita y Atenea se preguntaban cuál de ellas sería. Zeus dejó el peso de dicha decisión a Paris. Las diosas les ofrecieron distintos dones, pero el que más le interesó fue el de Afrodita, que le prometió el amor de la dama mortal más bella. Ésta era Helena, esposa de Menelao, rey de Esparta.

 

  • La caja de Pandora:

 

Significado: Algo aparentemente inofensivo es perjudicial.

Pandora.jpg

Explicación y origen:

 

Alude al mito griego de Pandora, cuyo nombre significa “todos los dones”. Ésta fue la primera mujer en la tierra. Epimeteo, su marido, le prohibió abrir una caja. Ella llevada por la curiosidad la destapó, y salieron todos los males por la tierra. Sin embargo, la cerró a tiempo y se quedó dentro la esperanza. De ahí que se diga que la esperanza es lo último que se pierde.

 

  • Las bodas de Camacho:

 

Significado: Hecho espectacular y lujoso.

 

Explicación y origen:

 

Hace referencia al segundo libro de D. Quijote de la Mancha, en el que se narra la boda de Quiteria con el rico Camacho. Antes de que se casen, Basilio, enamorado de Quiteria, se inventa una treta para tomar la mano de Quiteria: simula un suicidio y le pide a ésta como última voluntad que se despose con él antes de morir. Ella accede con el beneplácito de todos los invitados. Al final descubre que no se había clavado la espada. Camacho se quiso vengar de esta afrenta, pero media D. Quijote y se evitan los enfrentamientos.

 

  • Llorar como una Magdalena:

 

Significado: Llorar muchísimo.

Llorando.jpg

Explicación y origen:

 

María de Magdala es la prostituta a la que Cristo perdona sus pecados. Acompañó a Jesús a la cruz, junto con la Virgen María y presenciaron la muerte de éste con numerosas lágrimas.  Cuenta la leyenda que Magdalena no dejó de llorar por este hecho hasta su muerte.

 

  • Tener más cuento que Calleja:

 

Significado: Ser mentiroso o engañador.

 

Explicación y origen:

 

El nombre de Calleja procede del autor y editor de cuentos infantiles Calleja Fernández (1855-1915).  Sus cuentos fueron numerosos y muy conocidos en la época.

 

  • Tener más cara que san Apapucio:

 

Significado: Ser descarado y aprovechado.

 

Explicación y origen:

 

Cuenta la leyenda que uno de sus milagros consistió en que, haciendo penitencia desnudo en el desierto, se colocó un sombrero en su entrepierna. El diablo lo tentó convirtiéndose en mujer y el dicho sombrero se levantó solo.

 

  • Decisión salomónica:

 

Significado: juicio justo.

Explicación y origen:

Salomón.jpg

Se refiere al personaje bíblico Salomón (970-931 s. C.) hijo de David y rey de Israel. Se hizo famoso sobre todo por la sentencia que determinó ante dos mujeres que reclamaban un hijo como suyo. Salomón les propuso partirlo en dos, y solo una prefirió que se lo quedase la otra para evitar su muerte. Salomón decidió que su madre debería ser aquella que no deseaba su muerte.

 

  • El cuento de la lechera:

 

Significado: Ilusiones vanas.

Lechera.jpg

Explicación y origen:

 

Trata la fábula de una lechera que portaba leche para venderla al mercado. De camino va imaginando cómo puede sacar mayor tajada con diferentes tipos de compras, hasta llegar a creerse que podría ser rica. Antes de llegar, se le cae la leche y se desvanecen sus sueños.

Esta fábula es antiquísima, aparece en el Panchatantra hindú (S. III a. C), en el Calila y Dimna (S. XIII) , en uno de los ejemplos de D. Juan Manuel (S. XIV), y con los fabulistas La Fontaine (S. XVII) y Samaniego (S. XVIII)

 

  • Ser/estar como una sílfide:

 

Significado: Ser hermosa.

 Sílfide.jpg

Explicación y origen:

 

Una sílfide, según la mitología, eran ninfas hermosas, con aspecto de elfos. Son espíritus del aire que pueden hacerse invisibles.

 

  • El complejo de Edipo:

 

Significado: Se usa para referirse a aquel  hombre demasiado apegado a su madre.

 

Explicación y origen:

 

Freud (1856- 1939), creador del psicoanálisis, fue el que acuñó este concepto. Se basó en el mito de Edipo, que podemos encontrar en Edipo rey de Sófocles (496-406 a. C). Esta tragedia nos cuenta que Edipo había sido abandonado por Layo (su padre y rey de Tebas), por temor de una profecía que anunciaba que sería destronado y asesinado por su propio hijo. Este agüero se acaba cumpliendo. Además, se casa con su propia madre (desconocía que lo era) y teniendo hijos con ella. Cuando se enteraron de su familiaridad, su madre Yocasta se suicida y Edipo se arranca los ojos.

 

  • Ser como el pintor Orbaneja:

 

Significado: Ser poco habilidoso, a pesar de su esfuerzo.

 

Explicación y origen:

 

Orbaneja es un personaje citado en la segunda parte del Quijote. Sancho intenta consolar a D. Quijote, después de la derrota en Barcelona por el Caballero de la Blanca Luna, diciéndole que alguien pintará sus hazañas. D. Quijote le responde que ese pintor será como Orbaneja, que cuando le preguntaban qué estaba pintando, él respondía: “lo que saliere”. Y si por ventura  pintaba un gallo, escribía debajo: “este es gallo”, porque no se pensase que era zorra”.

 

  • Comida pantagruélica:

 

Significado: Comilona abundante.

 

Explicación y origen:

 

Pantagruélico se refiere al personaje de la obra de  François Rabelais (1494-1553), Gargantúa y Pantagruel. Pantagruel, hijo de Gargantúa, era un gigante glotón y bebedor.

 

  • Ser/contar/parecer un rollo macabeo:

 

Significado: Explicación muy larga o pesada.

 

Explicación y origen:

 

Los macabeos eran unos hermanos (S. II-I a. C.) que lucharon contra el rey asirio para defender sus creencias religiosas. Les costó a todos la vida. Aparece esta historia en el Nuevo testamento.

 

  • Ser sibilino/ respuesta sibilina:

 

Significado: Persona o dicho ambiguo u oscuro.

 

Explicación y origen:

 

Según la mitología griega, las sibilas eran unas profetisas vírgenes, de larga vida. Respondían con adivinanzas ante las dudas sobre el destino que le formulaban personas que acudían a ellas.

 

  • Ser un buen samaritano:

 

Significado: Persona altruista.

 

Explicación y origen:

 

Personaje que aparece en el Nuevo Testamento. Se trata de un hombre que es odiado por los judíos, sin embargo no duda en ayudar a uno malherido que se encuentra en su camino.

 

  • Ser/parecer el camarote de los hermanos Marx:

 

Significado: Lugar abarrotado de gente.

Los hermanos Marx.jpg

Explicación y origen:

 

Esta expresión se refiere a una escena de la película Una noche en la ópera (1935), protagonizada por los cómicos hermanos Marx. En esta escena, Groucho ocupa un camarote muy estrecho del barco. A continuación llegan tres polizones, y poco a poco se le suman otros personajes con diferentes excusas, hasta que suman 18 personas.

 

  • Ser/ parecer el Ave Fénix:

 

Significado: se dice de aquel que se recupera de un problema o retoma su buena fama.

Ave fénix.jpg

Explicación y origen:

 

Se trata de un pájaro único que, cuando notaba que iba a morir se retiraba a su nido y dejaba que el sol incendiara cu cuerpo. De estas cenizas nacía un ave nueva. Éste recogía los restos de su progenitor en un huevo y se los entregaba al templo del sol para darle vida eterna.

 

  • Ser/ parecer/encontrar el príncipe azul:

 

Significado: Novio ideal.

 

Explicación y origen:

 

Es un personaje muy repetido en los cuentos infantiles que aparece para marcar el final feliz con una boda con la protagonista. Se caracteriza por recoger todas las virtudes: bello, valiente, educado, fuerte, sabio o rico.

Se cree que con “azul” se refiere al color que se observa en las venas de los nobles, que eran de piel muy blanca.

 

  • Más viejo que Matusalén:

 

Significado: Persona muy anciana.

 

Explicación y origen:

 

En la Biblia se dice que Matusalén llegó a tener 969 años. Obviamente el cómputo cronológico de aquella época no se corresponde con el actual.

 

  • Ser el chivo expiatorio:

 

Significado: Aquella persona que carga con las culpas cometidas por otros.

 

Explicación y origen:

 

El origen de esta expresión reside en el Antiguo Testamento. Se dice que para celebrar la fiesta del perdón para los judíos (kippur), llevaban un chivo que representaba al pecado y el demonio ante el sumo sacerdote. Éste recitaba unas oraciones para que recayeran sobre dicho animal todas las culpas cometidas por los judíos.

 

  • Ser como/ parecer/ ser D. Quintín el Amargao:

 

Significado: Persona que suele presentarse a menudo triste, negativo o enfadado.

 

Explicación y origen:

 

Este personaje de carácter pesimista procede de un sainete de Carlos Arniches (1866-1943) que gozó de mucho éxito en su época: El que siembra vientos, recoge tempestades.

 

  • Estar/ ponerse hecho un Cristo:

 

Significado: Presentar numerosas heridas.

 

Explicación y origen:

 

Alude a las numerosas penas y torturas que recibió Jesús durante la Pasión.

 

  • Ser como/parecer/ser el lecho de Procusto:

 

Significado: Respuesta ineficaz que se da para solucionar diferentes propuestas.

 

Explicación y origen:

 

Procusto (palabra de origen griego, significa “estirador”) es un delincuente mitológico que, a las personas que cazaba, las ponía en su lecho y las torturaba según su tamaño: a los bajitos les estiraba las extremidades según el tamaño de su cama y a los altos les amputaba los miembros que sobresalían de ella. Éste acabó siendo matado por Teseo.

 

  • Saber más que Merlín:

 

Significado: Ser sabio.

 

Explicación y origen:

 

Merlín es el legendario mago que acompañaba y ayudaba al rey Arturo.

 

  • Ser un titán:

 

Significado: Muy alto o muy fuerte.

 

Explicación y origen:

 

En la mitología griega, nos encontramos a estos personajes, que eran gigantes hijos de Urano (el cielo) y Gea (la tierra) que vivían en el Olimpo antes de ser destronados por los dioses.

 

  • Te jodes como Herodes:

Significado: Te fastidias,  te resignas ante una situación negativa.

 

Explicación y origen:

 

Herodes es un personaje presente en el Nuevo Testamento. Aquí nos cuenta que mandó asesinar a todos los niños, porque escuchó que nació el rey de los hombres. A pesar de la matanza, no pudo acabar con Jesús, que era al que se referían las profecías.

 

  • Cornudo y apaleado:

 

Significado: persona que no sólo padece un problema, sino que le sobreviene uno mayor.

 

Explicación y origen:

 

El origen de esta expresión viene del libro de Giovanni Boccaccio (1313-1375) el Decamerón. Nos cuenta la historia que una dama le es infiel a su marido con su siervo y, como su esposo empieza a sospechar, le propone un plan a su amante. Éste consiste en que la dama le dice a su marido que a una determinada hora de la noche se presentaría su amante  para cortejarla. Allí se presenta el marido disfrazado de su mujer. El amante, como ya sabía la trampa, golpea duramente al marido disfrazado, repitiendo que él nunca le sería infiel a su amo con su esposa. De esa manera, los amantes aprovecharon para verse mientras el marido no se tenía en pie.

 

  • Parecer/ser como/ser una esfinge:

 

Significado: estar muy quieto.

Esfinge.jpg

Explicación y origen:

 

Una esfinge es un monstruo mitológico constituido por un cuerpo de león y pecho y cabeza de mujer. Cuenta el mito que se comía a todas aquellas personas que pasaban junto a ella y no sabían resolver un acertijo. Edipo sí lo acertó.

 

  • Pasar las de Caín:

 

Significado: Sufrir mucho.

 

Explicación y origen:

 

Después de haber matado a su hermano Abel, Dios maldijo a Caín a vivir errante y fugitivo y a que sus cultivos nunca fructifiquen.

 

  • Ser el benjamín:

 

Significado: Hermano pequeño o el menor de un grupo.

 

Explicación y origen:

 

Se basa en el Antiguo Testamento. Benjamín era el hermano más pequeño de los que formaron las llamadas doce tribus de Israel. Eran hijos de Jacob.

 

  • Ser/ pasar/ sufrir/ vivir una odisea:

 

 

Significado: Correr aventuras.

Explicación y origen:

Se refiere a la obra de Homero (S. IX a. C.) la Odisea. Su protagonista lo conocemos como Ulises, el rey de Ítaca; sin embargo, en griego se dice Odiseo. De ahí el título. La historia nos cuenta las numerosas hazañas que corrió Ulises después de la guerra de Troya hasta llegar a su tierra.

 

  • Ser/ ser como/parecer una torre de Babel:

 

Significado: Confusión.

 

Explicación y origen:

 

Nos cuenta la Biblia que, después del Diluvio Universal, unos hombres deciden levantar una torre hacia Dios. Éste, enfadado por el orgullo de aquellos, los castigó con la imposibilidad de entenderse, porque hablaban lenguas diferentes de repente.

 

  • Año sabático:

 

Significado: época en la que se deja el trabajo por el ocio.

 

Explicación y origen:

 

En la Biblia se puede leer que después de seis años de cosechas, se dejase un año de reposo, según recomendaba Moisés. Durante este año, no se pagaban los impuestos, se exoneraban las deudas y se liberaba a los esclavos.

Sabático procede de sabbath, que es el descanso semanal para los judíos.

 

  • ¡Cuán largo me lo fiais!

 

Significado: Tiempo muy lejano.

 

Explicación y origen:

 

Aparece este dicho en la obra de Tirso de Molina (1571- 1648): El burlador de Sevilla. La pronuncia su protagonista D. Juan Tenorio, cuando le reprenden por llevar una vida licenciosa y le aconsejan que se arrepienta de esto y confiese a tiempo sus pecados porque podría sobrevenirle la muerte e ir al infierno. Zorrilla repite esta frase en su D. Juan Tenorio en el S. XIX.

 

  • Crecerle a alguien la nariz:

 

Significado: Ser mentiroso.

pinocho

Explicación y origen:

 

La expresión se debe a la obra de Carlo Collodi (1826-1890) Pinocho. Su protagonista, Pinocho, cada vez que miente le crece la nariz.

 

  • Creerse/ ser el ombligo del mundo:

 

Significado: Persona que cree que es imprescindible para los demás

 

Explicación y origen:

 

Tiene un origen mitológico. Se le llamaba “ombligo del mundo” (ónfalos) a una piedra que se veneraba en el santuario de Delfos dedicado a Apolo.

Se cuenta que Cronos devoró a todos sus hijos porque escuchó que lo iban a derrocar, salvo a Zeus, que se escondió. Se comió Cronos, sin darse cuenta, una piedra envuelta en pañales. Ésta es el ónfalos. Después Zeus consiguió que Cronos devolviera a sus hermanos y escupiera la piedra, que fue a caer en Delfos.

 

  • ¡Menos lobos! /¡Menos lobos, Caperucita!:

 

Significado: Alguien exagera sus afirmaciones.

 

Explicación y origen:

 

Puede tener varias interpretaciones. El primer caso se relaciona con la famosa fábula del pastor, que, cuidando del rebaño, se burlaba del resto de compañeros fingiendo que llegaba el lobo.

La segunda expresión está íntimamente relacionada con el cuento de Charles Perrault (1628- 1703) Caperucita Roja.

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TRABAJAMOS LA LITERATURA Y LAS SENSACIONES

Tarde de verano“, Antonio Machado

 

¡Oh tarde luminosa!
El aire está encantado.
La blanca cigüeña
dormita volando, sensaciones V
y las golondrinas se cruzan, tendidas
las alas agudas al viento dorado,
y en la tarde risueña se alejan
volando, soñando…
Y hay una que torna como la saeta,
las alas agudas tendidas al aire sombrío,
buscando su negro rincón del tejado.
La blanca cigüeña,
como un garabato,
tranquila y disforme, ¡tan disparatada!,
sobre el campanario.

  1. Señala todas las expresiones que indiquen luz y color.
  2. ¿Por qué dice Machado que el aire está encantado?
  3. Señala los elementos del poema que te sugieren que se trata de una descripción de una tarde de verano.
  4. Si te fijas en la última estrofa, se nos describe a una ciguëña. Falta el verbo, ¿por qué será?

Tarde de otoño“, A. Machado

 

Los árboles conservansensaciones IV
verdes aún las copas,
pero del verde mustio
de las marchitas frondas.
El agua de la fuente,
sobre la piedra tosca
y de verdín cubierta,
resbala silenciosa.
Arrastra el viento algunas
amarillentas hojas.
¡El viento de la tarde
sobre la tierra en sombra!

 

  1. Las palabras aún, mustio, marchito, verdín, resbala, arrastra, algunas, amarillentas nos preparan para que comprendamos perfectamente el significado de los dos últimos versos. Trata de explicar cómo es el viento de la tarde y cómo es la tierra eb sombra y cómo lo siente todo el poeta.
  2. Cambia el verbo arrastrar por otro de movimiento que tú quieras, y señala el distinto efecto que has logrado .
  3. ¿Qué diferencia ha y entre amarilla y amarillenta?
  4. En la tercera estrofa se nos habla del movimiento realizado por el viento, ¿cómo es este movimiento? Fíjate en el verbo que ha elegido el poeta. ¿Por qué produce esa sensación de pereza y desgana?

 

Fragmento del “Prendimiento de Antoñito el Camborio” F. G. Lorca

 

El día se va despacio,
la tarde colgada a un hombro,
dando una larga torera
sobre el mar y los arroyos.
Las aceitunas aguardan
la noche de Capricornio,
y una corta brisa, ecuestre,
salta los montes de plomo.

 

  1. ¿Qué expresión nos indica que todavía falta un poco para que sea de noche?
  2. Fíjate en la cantidad de imágenes originales que presenta Lorca: el día como si fuera un torero; la tarde como si fuera un capote; las aceitunas representan a todos los elementos de la naturaleza;la brisa huidiza como si fuera un caballo. Observa tú un objeto iluminado por una tenue luz (por ejemplo: un árbol aislado en medio de un campo de noche; la silueta de algo que esté moviéndose también a la luz del anochecer; las sombras de algún mueble de la casa en penumbra…) y describe cómo tu fantasía los transforma según va cambiando la luz.
  3. ¿Por qué los montes son de plomo?

 

La sierra de Pancorbo” R. Alberti

 

Ya no sé, mi dulce amiga,sensaciones III
mi amante, mi dulce amante,
ni cuáles son las encinas,
ni cuáles son ya los chopos,
ni cuáles son los nogales,
que el viento se ha vuelto loco
juntando todas las hojas,
tirando todos los árboles.
1. Predomina la sensación de movimiento, ¿qué expresiones lo indican?
2. En el último verso se dice que el viento ha tirado todos los árboles. Pero, ¿da realmente la impresión de que haya sucedido algo tan trágico? ¿por qué notamos que se trata de una exageración, una forma de hablar?
3. ¿Qué efecto produce la numerosa presencia de comas?

Fragmento de la “Égloga II”, Garcilaso de la Vega

 

Convida a un dulce sueñosensacions II
aquel manso rüido
del agua que la clara fuente envía,
y las aves sin dueño,
con canto no aprendido,
hinchen el aire de dulce armonía.
Háceles compañía,
a la sombra volando
y entre varios olores
gustando tiernas flores,
la solícita abeja susurrando;
los árboles, el viento
al sueño ayudan con su movimiento.

 

  1. Escribe todos los elementos del paisaje descrito que  produzcan algún sonido.
  2. Indica otros elementos del paisaje que produzcan sensaciones distintas a las auditivas.
  3. Señala con qué expresiones viene definido el tipo de  sonido que produce cada uno de los elementos que antes hayas destacado.

 

Canción primaveral“, F. G. Lorca

 

Salen los niños alegres
De la escuela,
Poniendo en el aire tibio
Del abril, canciones tiernas.
¡Que alegría tiene el hondo
Silencio de la calleja!
Un silencio hecho pedazos
por risas de plata nueva.

 

  1. Señala las expresiones que se refieren a la ausencia de ruido.
  2. ¿Qué palabras remiten a los sonidos que producen los niños al salir de clase.
  3. ¿Qué términos aluden al tono jubiloso.
  4. ¿Cambiarías algunas palabras de este poema para que quedara más realista?

sensaciones

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RÚBRICA DE LA EVALUACIÓN DE UN TEXTO PUBICITARIO COMERCIAL

Puedes descargarlo aquí: RÚBRICA DE EVALUACIÓN DE UN ANUNCIO PUBLICITARIO COMERCIAL I

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RÚBRICA DE LA EVALUACIÓN DE UN TEXTO ARGUMENTATIVO

Pincha aquí para descargar la rúbrica.Rubrica de la evaluación de un texto argumentativo

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DESCRIPCIÓN DE PERSONAS

 

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TIPOS DE SIGNOS

¿Qué tipo de signo se manifiesta en los mensajes?

  • El humo que sale de un extremo de una alfombra.
  • Una maqueta de un edificio.
  • La fotografía de una persona.
  • El humo de las hogueras mediante el cual, y con ayuda de una manta, codificaban mensajes lo pieles rojas.
  • El timbre del teléfono.
  • El trueno de una tormenta.
  • Lágrimas en la mejilla de un chico.
  • El vapor de agua en ebullición.
  • La moneda inglesa de un penique con la efigie de la reina Isabel.
  • Tu foto en el DNI.
  • El timbre de final de clase.
  • Nubarrones en el cielo.
  • Las campanadas de un reloj.
  • El ladrido de un perro.
  • Señales de humo de los indios.
  • La puesta de sol en el horizonte.
  • El claxon de un coche.
  • La sombra que proyecta un individuo.
  • Cierta espuma blancuzca en un río.
  • El mapa geográfico de Europa.
  • El anillo de pedida.
  • Una caricatura de un personaje.

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LOS GÉNEROS PERIODÍSTICOS

prensaASPECTOS ESTRUCTURALES DE LOS TEXTOS PERIODÍSTICOS:

Destacamos las siguientes partes:

1. La sección. Espacio en el que se agrupan los contenidos del mismo ámbito: nacional, internacional, deportes, cultura, sociedad…
2. Los titulares: enunciados que encabezan el texto. Se resalta con el tamaño de la letra y porque suele ir en negrita.

2. a. El epígrafe: Es el título de la sección: nacional, internacional…
2. b. El título: Resalta la idea fundamental de la información. El cuerpo de la letra es la más grande.
2. c. El antetítulo y el subtítulo: Es menos importante que el título, pero se suelen usar para resaltar la noticia. Tienen una letra intermedia entre el titular y el resto de la información. Vienen a destacar la idea principal.
2. d. Línea de crédito: Identifica al redactor/agencia de información, el lugar donde transcurren los hechos y, a veces, el tiempo.

3. La primera plana: primera hoja. Se recogen las noticias más relevantes para captar la atención de los lectores.

extra. extraLOS GÉNEROS PERIODÍSTICOS:

1. Los géneros informativos:

A. LA NOTICIA.

Se trata de un texto narrativo, no literario, que nos comunica un suceso reciente, de interés y nos lo traslada de forma objetiva.

Se estructura en:

1. Cuerpo de titulares: el título, antetítulo, subtítulo y línea de crédito (Ya explicados)
2. La entrada: Primer párrafo de la noticia. Recoge de forma condensada las claves del suceso. Se reúnen en las seis preguntas: ¿qué? ¿cuándo? ¿dónde? ¿por qué? ¿cómo? ¿quién? El periodismo norteamericano las ha denominado “las seis W”. De todas maneras no han de aparecer todas estrictamente.
3. Cuerpo de la noticia: La constituyen los restantes párrafos. Se puede estructurar, a su vez, en:

 Pirámide invertida: Los diferentes párrafos se organizan atendiendo a su nivel de importancia. Empezamos con la entrada y, a continuación, se añaden datos que van siendo progresivamente menos importantes.
 Cronológica: Es un relato lineal. Se van aportando los datos respetando desde sus principios hasta el final.
 Estructura mixta: Es una mezcla de las dos anteriores. Es decir, principiamos por los datos más destacados para dar continuación a la narración cronológica.
 Las noticias sobre declaraciones no respetan este tipo de estructuras porque no son narrativas. Presentan, por lo tanto, un tipo distinto.

B. EL REPORTAJE.

Es un texto más extenso y más detallado de los hechos. Coincide con la noticia en la objetividad y el interés, pero no es necesario que sea reciente. El reportero debe seguir unos pasos:

• Elección del tema.
• Documentación e Investigación.
• Contraste de fuentes.
• Redacción final.

C. LA ENTREVISTA.

Se trata del intercambio de información entre un entrevistador y un entrevistado. Puede estar basado en un tema o en una personalidad. En el primer caso se reúnen al/ a las personas relacionadas con ese contenido y se le/s pregunta datos de interés.
En el caso de una entrevista sobre una personalidad el objeto de las preguntas es el individuo en sí.

2. Los géneros de opinión.

A diferencia de los géneros informativos, estos textos de opinión manifiestan un carácter subjetivo. Los escritores valoran la realidad según su punto de vista.

A. EL EDITORIAL.

Reflejan la ideología de la empresa. Es un texto argumentativo escrito por el director o los jefes de la publicación que pretende crear “opinión pública”. Tratan un tema de interés y generalmente reciente y analizarlo de tal manera que pretenden que los lectores se sumen a su punto de vista. Puede no ir firmado.

B. EL ARTÍCULO DE OPINIÓN/ LA COLUMNA.

Texto argumentativo como el anterior, pero en este caso su autor no pertenece al equipo del periódico. Sus escritores son personas de cierto renombre intelectual que valoran la realidad desde su subjetividad.
La columna es lo mismo, la diferencia radica exclusivamente en que en ésta el autor escribe periódicamente. En el caso anterior es esporádicamente.

C. LAS CARTAS AL DIRECTOR.

Espacio reservado para la intervención de los lectores. Son éstos los que transmiten sus preocupaciones, sus quejas, sus defensas o ataques, etc. El periódico se encarga de seleccionarlos y publicarlos según sus intereses.
3. Los géneros mixtos.

A. LA CRÓNICA.

Texto elaborado por un enviado especial al lugar de los hechos para narrar los sucesos que allí acontecen. Es una narración actual, y el cronista valora lo que lo que ve.

B. LA CRÍTICA.

Es un género específico de la información cultural, realizado por un especialista (presentación de una película, libro, disco, concierto, obra de teatro…). Por una parte comenta los aspectos más importantes de la obra en cuestión y, por otro, informa de los acontecimientos relevantes a los lectores.ojo-periodico

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CANCIONES QUE TRATAN EL TEMA DE LAS DROGAS.

Con esta entrada se pretende trabajar en tutoría y en clase la concienciación social a partir de resúmenes y preguntas de comprensión de todos los textos, analizando las diferentes posturas que se muestran en cada canción.

1. DESCRIPCIÓN DE LA EXPERIENCIA PERSONAL Y SUS EFECTOS.

EL LSD

THE BEATLES: Lucy in the sky with diamonds.

Beatles

Pincha aquí

Imagínate en una barca en un río
Con árboles de mandarinas y cielos de mermelada.
Alguien te llama, tú respondes despacio.
Una chica con ojos de caleidoscopio.
Flores de celofán amarillas y verdes
Se elevan sobre tu cabeza
Buscas a la chica con el sol en los ojos
Y se ha ido.

Lucy en el cielo con diamantes
Lucy en el cielo con diamantes
Lucy en el cielo con diamantes

La sigues hasta un puente junto a una fuente
Donde gente en caballitos come pasteles de malvavisco.
Todos sonríen mientras pasas frente a las flores
Que crecen increíblemente altas.
Taxis de periódico aparecen en la orilla
Esperando para llevarte.
Subes al asiento trasero con la cabeza en las nubes
Y te has ido.

Lucy en el cielo con diamantes
Lucy en el cielo con diamantes
Lucy en el cielo con diamantes

Imagínate en un tren en una estación
Con mozos de plastilina con corbatas de espejo.
De pronto hay alguien en el torniquete,
La chica con los ojos de caleidoscopio.

Lucy en el cielo con diamantes
Lucy en el cielo con diamantes
Lucy en el cielo con diamantes.
U2. Lemon.

lemon

Pincha aquí

Limón,
transparente a la luz del sol.
Ella usaba limón,
pero nunca a la luz del día.
Ella te va hacer llorar,
ella te va a hacer susurrar y gemir
y cuando estés seco,
ella sacará su agua de la piedra,
y siento como si lentamente,
lentamente, lentamente me
estuviese resbalando.
Y siento como si no me agarrase
a nada.
Ella usaba limón
para colorear en la noche fría y
gris.
Ella tenía el cielo
y lo abrazaba muy fuerte.

Un hombre hace un cuadro,
un cuadro emotivo
a través de la luz proyectada,
se ve a sí mismo de cerca.
Un hombre captura el color.
A un hombre le gusta contemplar,
convierte su dinero
en luz para buscarla,
y siento como si
me alejara, me alejara, me alejara de la costa
y siento como si nadara derecho
a ella.

La medianoche es cuando, es cuando empieza el día.
La medianoche es cuando empieza el día.

Limón transparente a la luz del sol.
Un hombre construye una ciudad
con bancos y catedrales.
Un hombre funde la arena,
así puede ver el mundo exterior.
Un hombre construye un coche
y construye carreteras para correr.
Un hombre sueña con irse,
pero siempre queda atrás.

Estás encontrándola allí.
Ella es tu rumbo,
tú la obtendrás.
Ella es tu imaginación
y estos son los días en que
nuestro trabajo se desploma,
y estos son los días
en que buscamos a algún otro.

La medianoche es cuando empieza el día.

La encontrarás allí.
Ella es tu rumbo.
No dormirás ahí.
Ella es tu imaginación.
Ella es la soñadora.
Ella es tu imaginación
a través de la luz proyectada,
se ve a sí mismo de cerca.

HACHÍS

SKA-P. CANNABIS

skape

Pincha aquí

Y saco un papelillo, me preparo un cigarrillo
y una china pal canuto de hachís.
¡Hachís!
Saca ya la china, tron, venga ya esa china, tron,
quémame la china “tron”.
¡No hay chinas!

No hay chinas, no hay chinas hoy.
No hay chinas, no hay chinas hoy.

Y saco un papelillo, me preparo un cigarrillo
y una china pal canuto de hachís.
¡Hachís!
Saca ya la china, tron, venga ya esa china, tron
quémame la china tron.
¡No hay chinas!

No hay chinas, no hay chinas hoy.
No hay chinas, no hay chinas hoy.

¡Lega-legalización!
Cannabis, de calidad y barato.
¡Lega-legalización!
Cannabis, basta de prohibición.

Ni en Chueca, en La Latina, no hay en Tirso de Molina,
ni en Vallecas ni siquiera en Chamberí ¡Hachís!
Yo quiero una china tron, dame ya esa china tron,
saca ya la china tron ¡No hay china!

Sin cortarme un pelo, yo quiero mi caramelo,
voy corriendo buscando a mi amigo ¡Alí ¡Alí!
Pásame una china tron, yo quiero una china tron,
una posturita tron.

No chinas, no chinas hoy.
No chinas, no chinas hoy.
¡Lega-legalización!
Cannabis, de calidad y barato.
¡Lega-legalización!
Cannabis, basta de prohibición.

¡Lega-legalización!
Cannabis, de calidad y barato.
¡Lega-legalización!
Cannabis, basta de prohibición.

Cannabis, cannabis, cannabis
Lega-legalización
Yo te quiero Marihuana.

¡Legalliza!

¡Legaliza, legaliza! ¡La-ga-li-za-ción!
¡Basta ya de hipocresía! ¡Le-ga-li-za-ción!

¡Le-ga-li-za-ción¡

COCAÍNA

cocaine

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ERIC CLAPTON. Cocaína

Si quieres pasar el tiempo, la tienes que llevar: cocaína.
Si deseas bajar y quedar en el suelo: cocaína.

Ella no miente, ella no miente, ella no miente: cocaína.
Si tienes malas noticias, quieres patear la tristeza: cocaína.
Cuando tu día se terminó y quieras correr: cocaína.
Ella no miente, ella no miente, ella no miente, cocaína.

Si ya todo acabó y te quieres ir: cocaína.
No olvides esto, no puedes regresar: cocaína.
Ella no miente, ella no miente, ella no miente: cocaína.

Ella no miente, ella no miente, ella no miente, cocaína.

LA HEROÍNA

VELVET UNDERGROUND. Heroína

No sé ni dónde voy,
Pero voy a perseguir el reino si puedo,
Porque me hace sentir como un hombre

heroin

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Cuando me pongo un chute en mi vena.
Y te digo que las cosas no son igual
Cuando estoy lanzado en mi carrera
Y me siento como un hijo de Jesucristo
Y creo que no sé.
He tomado una gran decisión
Voy a destruir mi vida,
Porque cuando la sangre empieza a fluir,
Cuando se dispara el émbolo de la jeringa,
Cuando estoy cerca de la muerte,
No me podéis ayudar, tíos.
Y todas vosotras, dulces chicas con vuestra dulce palabra
Podéis iros todos de paseo.
Y creo que no sé.

Ojalá hubiera nacido hace mil años.
Ojalá hubiera navegado los mares oscuros
En un gran clipper
Yendo de aquí para allá
Con un traje y una gorra de marinero
Lejos de la gran ciudad,
Donde un hombre no puede ser libre,
De todos los demonios de esta urbe,
De él mismo y de los que le rodean,
Oh y creo que no sé.

Heroína, sé mi muerte.
La heroína es mi esposa y mi vida.
Porque una dosis en mi vena
Llega a un centro en mi cabeza
Y entonces estoy mejor que muerto.

Porque cuando el chute empieza a fluir
Realmente no me importa nada
De todos los payasos de esta ciudad,
Y todos los políticos haciendo ruidos locos
Y todo el mundo pisoteando a los demás
Y todos los cuerpos muertos apilados.

Porque cuando el chute empieza a fluir,
Realmente no me importa nada.
Y cuando la heroína está en mi sangre
Y esa sangre en mi cabeza,
Entonces agradezco a dios por estar tan bien como muerto
Y agradezco a Dios que no me entero
Y agradezco a dios que no me importa nada
Y creo que no sé.
Oh, y creo que no sé.

PINK FLYOD. CONFORTABILY NUMB

¿Hola…?
¿Hay alguien ahí?

pink floyd

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Asiente con la cabeza si puedes oírme.
¿Hay alguien en casa?
Vamos,
he oído que te sientes mal,
yo puedo aliviar tu dolor
y ponerte en pie otra vez.
Relájate.
Necesitaré primero alguna información,
sólo los hechos básicos:
¿puedes mostrarme dónde te duele?
No hay dolor, está disminuyendo.
Un barco distante humea en el horizonte,
estás atravesándolo a oleadas,
tus labios se mueven, pero
no puedo oír lo que dices.
Cuando yo era niño tuve una fiebre,
mis manos se sintieron como dos globos.
Ahora vuelvo a tener esa sensación,
no lo puedo explicar, no lo entenderías,
no es así como soy.
Me he quedado plácidamente paralizado.

Ok.
Sólo un pequeño pinchazo,
ya no habrá más ¡ah!
pero puedes sentirte algo mareado.
¿Puedes ponerte de pie?
Creo que está funcionando, muy bien,
eso te mantendrá de pie
durante el espectáculo.
Vamos, es hora de marcharte.

No hay dolor, está disminuyendo.
Un barco distante humea en el horizonte,
estás atravesándolo a oleadas,
tus labios se mueven
pero no puedo oír lo que dices.
Cuando yo era un niño
capté un rápido movimiento
desde el rabillo de mi ojo.
Me volví a mirar, pero se había ido.
No puedo poner mi dedo en ello ahora,
el niño ha crecido,
el sueño se ha esfumado
y yo me he quedado
plácidamente paralizado.
ESTOPA. EXILIADO EN EL LAVABO

Con la cabeza metida en el water,
debes llevar unas horas dormido sin aire.
La última raya de coca
ensuciaba en espejo volcado

estopa

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y en el suelo gotas de sangre,
porque un grumo te ha cortado.
Dime cómo ves el mundo
exiliado en cada lavabo,
contando cada minuto,
administrándote los gramos.
Dime cómo ves mi cara
desde tus ojos desquiciados.
Dime cómo huele el viento
desde tu tabique blanco.
He venido a contarte
que tu novia te ha dejado
que ya no le funcionas,
que estás acabado.
Me ha dicho que cuando te vea,
te dé un abrazo.
Creo que soy el único que sigue a tu lado.
Anda, tira eso,
subámonos al tejado y cuenta.
Cuéntame lo que quieras,
cuéntame que estás enganchado
y dime cómo ves el mundo exiliado en el lavabo.
Exiliado en el lavabo.

2. REFLEXIÓN Y CONSEJO.

MECANO. BARCO A VENUS

Dices que siempre estas viajando,
pero me estás engañando.
Yo sé que tú estas solo

venus

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y que no sales de tu cuarto.
Las luces de la calle
te hacen daño cuando sales,
porque tu mundo es otro
mucho más oscuro.

Déjalo ya,
sabes que nunca has ido
a Venus en un barco.
Quieres flotar,
pero lo único que haces
es hundirte.

Sabes que pasas por la vida
sin salir de tu mentira,
que muchos alimentan
y que crece día a día.
La mafia te persigue
y te coge la policía,
te encierran y te sueltan
y todos te dicen:

Déjalo ya,
sabes que nunca has ido
a Venus en un barco.
Quieres flotar
pero lo único que haces
es hundirte.
MEDINA AZAHARA. Un caballo llamado muerte

No montes ese “caballo”, para pasar de la verdad.
Mira que su nombre es muerte, y que te enganchará.
Es imposible domarlo, desconoce la amistad.
Es un caballo en la sangre, que te reventará.

Por el camino, el caballo tendrá un espejismo,

caballo

Pincha aquí

cuando te veas más libre, es cuando más escogido estás.

El torbellino del tiempo, del negocio y del poder,
empuja sobre unos cascos, hechos de sangre y de hiel.
Escucha mi voz, hermano, desnudo estás de moral,
apéate del caballo y empieza a caminar.
Escapa a la pesadilla de sueños sin voluntad,
no dejes que te arrastre, echa tu cuerpo a andar,
de pie en la vida, sin mirar nunca atrás.
Sólo luchando escapa del infierno, para encontrar la libertad.
3. CONSECUENCIAS:
JOAQUÍN SABINA. PRINCESA

Entre la cirrosis
Y la sobredosis
Andas siempre, muñeca.
Con tu sucia camisa
Y, en lugar de sonrisa,

sabina

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Una especie de mueca.
¿Cómo no imaginarte,
Cómo no recordarte
Hace apenas dos años?
Cuando eras la princesa
De la boca de fresa,
Cuando tenías aún esa forma
De hacerme daño.
Ahora es demasiado tarde, princesa.
Búscate otro perro que te ladre, princesa.
Maldito sea el gurú
Que levantó entre tú
Y yo un silencio oscuro,
Del que ya sólo sales
Para decirme, vale,
Déjame veinte duros.
Ya no te tengo miedo,
Nena, pero no puedo
Seguirte en tu viaje.
Cuántas veces hubiera dado la vida entera
Porque tú me pidieras
Llevarte el equipaje.

Ahora es demasiado tarde, princesa…

Tú que sembraste en todas
Las islas de la moda,
Las flores de tu gracia,
¿cómo no ibas a verte
Envuelta en una muerte
Con asalto a farmacia?
¿Con qué ley condenarte
Si somos juez y parte
Todos de tus andanzas?
Sigue con tus movidas,
Pero no pidas
Que me pase la vida
Pagándote fianzas.

Ahora es demasiado tarde, princesa
Búscate otro perro que te ladre, princesa
LOS SECRETOS. AGÁRRATE A MÍ, MARÍA

Estoy metido en un lío

maria

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y no sé como voy a salir.
Me buscan unos amigos
por algo que no cumplí.
Te juré que había cambiado
y otra vez te mentí.
Estoy como antes colgado
y por eso vine a ti.

Abrázame fuerte a mí, María.
Agárrate fuerte a mí,
que esta noche es la más fría
y no consigo dormir

Agárrate fuerte a mí, María.
Agárrate fuerte a mí,
que tengo miedo
y no tengo donde ir.

Mañana cuando despiertes,
estaré lejos sin ti.
No creo que pase nada,
de otras peores salí.
Si acaso no vuelvo a verte,
olvida que te hice sufrir.
No quiero si desaparezco
que nadie recuerde quien fui.

Agárrate fuerte a mí, María.
Agárrate fuerte a mí,
que esta noche es la más fría
y no consigo dormir.

Agárrate fuerte a mí, María.
Agárrate fuerte a mí,
que tengo miedo
y no tengo donde ir.

Agárrate fuerte a mí, María
Y no llores más por mí.
Volveré a por ti algún día
y escaparemos de aquí

Agárrate fuerte a mi, María.
Agárrate fuerte a mí,
que tengo miedo
y no tengo donde ir.
VÍCTOR MANUEL. LA MADRE

Nada que ver con la común historia,
nadie me quiere, todas esas cosas.

drogadicto

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Ella fregaba suelos,
nunca se compró ropas,
por darle un buen colegio,
multiplicó las sobras.

Cuál sería el instante,
quién le enseñó estas cosas,
cuándo probó la muerte
y amaneció entre sombras.

¡Qué te puedo dar
que no me sufras!,
¡Qué te puedo dar
que no te hunda,
que no vea en tus ojos
reflejos de cristal
que me mata tu angustia
que me puede tu mal!
¡Qué te puedo dar!

Quiso ayudarle sin saber ni cómo
y, aunque no pudo, fue vendiendo todo.
Pero todo era poco
para un saco sin fondo,
un golpe a una farmacia,
algún pequeño robo.

Ya de vuelta en la casa
del hospital sabía,
que más pronto que tarde,
la herida se abriría.

¡Qué te puedo dar
que no me sufras!,
¡Qué te puedo dar
que no te hunda,
que no vea en tus ojos
reflejos de cristal
que me mata tu angustia
que me puede tu mal!
¡Qué te puedo dar!

Con la prudencia que da la locura,
buscó los datos,
aclaró sus dudas.
Con un último esfuerzo
le compró la más pura,
y al mirarle a los ojos
se le borró entre bruma.

Él creyó que soñaba
en el fugaz instante
en que acabó su tiempo
abrazado a la madre.

¡Qué te puedo dar
que no me sufras!,
¡Qué te puedo dar
que no te hunda,
que no vea en tus ojos
reflejos de cristal
que me mata tu angustia
que me puede tu mal!.
¡Qué te puedo dar!

THE EAGLES. HOTEL CALIFORNIA

En una autopista desierta y oscura,
viento fresco en mi cabello,

eagles

Pincha aquí

cálido olor de “colitas” [el cabello de ella]
levantándose a través del aire.

Más adelante, en la distancia,
vi una luz brillante.
Mi cabeza se ponía pesada y mi vista oscurecía,
tenía que parar por la noche.

Allá ella se paró en la entrada,
escuché la campanilla
y estaba pensando para mis adentros,
esto podría ser el cielo o el infierno.

Luego ella prendió una vela
y me mostró el camino,
había voces por el corredor
creí que las escuché decir:

Bienvenidos al hotel California
¡qué hermoso lugar ,
(qué hermoso lugar)
qué hermosa fachada!

Lleno de cuartos en el hotel California,
en cualquier época del año
(en cualquier época del año)
puedes encontrarlo aquí.

Ella se enloqueció,
consiguió el Mercedes Benz,
consiguió muchos chicos bonitos
a los que llamó “amigos”.
Cómo bailan en el patio,
dulce sudor de verano.
Algunos bailan para recordar,
algunos bailan para olvidar.

Entonces llamé al capitán:
Por favor, tráigame mi vino, y el dijo:
nosotros no hemos tenido ese licor desde 1969,
y todavía esas voces llaman desde lo lejos
te despiertan en la mitad de la noche
sólo para escucharlas decir:

Bienvenidos al hotel California,
qué lugar tan encantador
(qué lugar tan encantador)
qué hermosa fachada.
Ellos lo están viviendo en el hotel California
qué agradable sorpresa
(qué agradable sorpresa)
trae tus excusas.

Espejos en el techo
dibujo de champaña en hielo, y ella dijo:
nosotros aquí somos víctimas
de nuestro propio invento
y en la recámara del maestro
ellos se reunieron para el festín
la cortaban con sus cuchillos de acero
pero simplemente no podían matar la bestia.
Lo último que recuerdo,
estaba corriendo hacia la puerta,
tenía que encontrar el pasadizo
hacia el lugar donde estaba antes
“relájese”, dijo el hombre de la noche;
estamos programados para recibir.
Puedes intentar en el momento que quieras,
pero nunca te podrás ir.

4. PERSPECTIVA SOCIAL.

SKA-P. MIS COLEGAS

Vas caminando despacio,
sin ganas de sonreír, de sonreír
hemos quedado en el barrio,

ska-p

Pincha aquí

unos litros y cien duros de hachís.
Perdidos en cualquier lado,
soñando con escapar, con escapar.
La mayoría del paro,
y el que curra en el trabajo temporal.

Han pasado diez anos,
mis colegas donde están,
el que no anda en el mako,
hace poco lo acabaron de enterar,
la heroína no acudió a su funeral.

¡Eh, chaval!, siempre a la sombra de la sociedad,
somos la causa de su malestar,
escúpele al sistema y nunca dejes de molestar.
¡No, chaval!, no es ley de vida, tu desigualdad,
no te dieron la oportunidad.
Escúpele al sistema y nunca dejes de molestar.
Existe una alternativa, legalizar,
esto tiene que cambiar, lo vamos a cambiar.

¿Qué te ha pasado princesa,
que no te veo sonreír, sonreír?
aún no tienes tu dosis,
por la noche te tienes que prostituir.
Maldita mierda prohibida,
que nuestros sueños rompió, lo rompió.
Hablábamos de injusticia,
comenzábamos nuestra revolución.
Comenzábamos nuestra revolución.

¡Eh, chaval! siempre a la sombra de la sociedad,
somos la causa de su malestar.
Escúpele al sistema y nunca dejes de molestar.
¡No, chaval! no es ley de vida tu desigualdad,
no te dieron la oportunidad.
Escúpele al sistema y nunca dejes de molestar.
Existe una alternativa, legalizar,
esto tiene que cambiar, lo vamos a cambiar.

¡Agresividad! no somos ratas de ciudad.
¡Agresividad! contra el estado del malestar.
¡Agresividad! no somos ratas de ciudad.
¡Agresividad! contra el estado del malestar.

Del paraíso al infierno,
hay un paso nada más.
La prohibición es un bisnes,
la droga existe y no la vas a eliminar,
la solución consiste en legalizar.

¡Eh, chaval! , siempre a la sombra de la sociedad,
somos la causa de su malestar.
Escúpele al sistema y nunca dejes de molestar.
¡No, chaval!, no es ley de vida tu desigualdad,
no te dieron la oportunidad.
A mis colegas y a la peña, en general,
no os dejéis nunca esclavizar,
la unión hace la fuerza,
nunca lo has de olvidar.

METALLICA. Master of Puppets

Fin del juego de la pasión, derrumbándose.
Yo soy tu fuente de auto-destrucción.

Master of Puppets

Pincha aquí

Venas que bombean con miedo, chupando el claro más oscuro
Dirigiendo la construcción de tu muerte.
Pruébame y tú verás
que lo único que necesitas es más.
Tú estás dedicándote a
cómo te estoy matando.
Ven arrastrándote más rápido.
Obedece a tu Amo.
Tu vida se quema más rápido.
Obedece a tu Amo.
Amo.
Amo de títeres, estoy tirando de tus cuerdas,
retorciendo tu mente y machacando tus sueños.
Cegado por mí, tú no puedes ver nada.
Solo di mi nombre, porque yo te oiré gritar
Amo
Amo
Solo di mi nombre, porque yo te oiré gritar
Amo
Amo

Teje el camino, nunca traiciones.
La vida de la muerte se vuelve más clara.
Monopolio de dolor, miseria ritual,
corta tu desayuno sobre un espejo.

Amo, Amo. ¿Donde están los sueños que yo he perseguido?
Amo, amo, tus promesas eran solo mentiras.
Risa, risa, todo lo que escucho y veo son risas.
Risas, risas, riéndose de mis llantos.

El infierno vale todo eso, hábitat natural,
solo una rima sin razón.
Laberinto sin fin, naufraga en días numerados,
ahora tu vida está fuera de estación,
la ocuparé,
te ayudaré a morir,
correré a través de ti,
ahora también te controlo.

5. SÁTIRA:

SINIESTRO TOTAL. Todo por la napia

sinietsro

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Érase un hombre a una nariz pegado
y pegado a la nariz un talego enrollado.
Eran unas fosas nasales gigantescas
como túnel grande sobre carretera.
Era el trabajo de aspirador
al que aspiraba al que hizo oposición.
Era era era era que se era
era su nariz su pecado y su condena.

Todo por la napia.
Snif snif todo por la nariz.

Era Medellín su tierra prometida.
Era el polvo blanco su maná y su alegría.
No era un camello, sino una caravana,
la que le pasaba la materia colombiana.
Era que estudiaba geografía americana.
Era que amaba a Toni Montana.
Y era el pegamento y las colas industriales,
sus otras pasiones, sus efectos personales

Todo por la napia.
Snif snif todo por la nariz.

Era que oía a su madre que decía:
Perico, no te excites, y Perico se reía.
Era el placer para su pituitaria,
todo lo que entraba fuera línea o fuera raya.
Era que despacio, y poco a poco, su tabique
se había desgastado, se había ido a pique.
Y era que escuchaba el consejo del vecino:
Haz como yo y ponte uno de platino.

Todo por la napia.
Snif snif todo por la nariz

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