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DESCRIPTIO PUELLAE

Se trata de un tópico literario que se basa en la descripción de la dama, en la enumeración de sus características. Proponemos unos ejemplos clásicos de la literatura española.

DEL LIBRO DE BUEN AMOR. (1330, aproximadamente)

En este primer caso, D. Amor le aconseja al protagonista el tipo ideal de mujer.

Amor medieval

Busca muger de talla, de cabeça pequeña;
Cabellos amarillos, non sean de alheña;
Las çejas apartadas, luengas, altas, en peña;
Angosta de cabellos: ésta es talla de dueña.
Ojos grandes, someros, pintados, reluzientes,
E de luengas pestañas, bien claras, paresçientes;
Las orejas pequeñas, delgadas; para ál mientes
Si ha el cuello alto: atal quieren las gentes.
La nariz afilada, los dientes menudillos,
Eguales, e bien blancos, un poco apartadillos;
Las enzivas bermejas; los dientes agudillos;
Los labios de la boca bermejos, angostillos.
La su boca pequeña, así de buena guisa;
La su faz blanca, sin pelos, clara e lisa.
Puña de aver muger que la vea sin camisa,
Que la talla del cuerpo te dirá: «esto aguisa»
Si dexier que la dueña non tiene ombros muy grandes,
Nin los braços delgados, tú luego le demandes
Si ha los pechos chicos; si dize «sí», demandes
Contra la fegura toda, porque más çierto andes.
Si diz que los sobacos tiene un poco mojados
E que ha dichas piernas e luengo los costados,
Ancheta de caderas, pies chicos, socavados,
Tal muger non la fallan en todos los mercados.

LA CELESTINA (1499)

Nacimiento de Venus.jpg

CALISTO.-  Comienzo por los cabellos. ¿Ves tú las madejas del oro delgado que hilan en Arabia? Más lindos son y no resplandecen menos. Su longura hasta el postrero asiento de sus pies, después crinados  y atados con la delgada cuerda, como ella se los pone, no ha más menester para convertir los hombres en piedras.
SEMPRONIO.- (Aparte.) Más en asnos.
CALISTO.-  ¿Qué dices?
SEMPRONIO.-  Dije que esos tales no serían cerdas de asno.
CALISTO.-  ¡Ved qué torpe y qué comparación!
SEMPRONIO.-  (Aparte.) ¿Tú cuerdo?
CALISTO.-  Los ojos verdes rasgados, las pestañas luengas, las cejas delgadas y alzadas, la nariz mediana, la boca pequeña, los dientes menudos y blancos, los labios colorados y grosezuelos, el torno del rostro poco más luengo que redondo, el pecho alto, la redondez y forma de las pequeñas tetas, ¿quién te la podría figurar? ¡Que se despereza el hombre cuando las mira! La tez lisa, lustrosa, el cuero suyo oscurece la nieve, la color mezclada, cual ella la escogió para sí.
SEMPRONIO.-  (Aparte.) ¡En sus trece está este necio!
CALISTO.-  Las manos pequeñas en mediana manera, de dulce carne acompañadas; los dedos luengos; las uñas en ellos largas y coloradas, que parecen rubíes entre perlas. Aquella proporción, que ver yo no pude, no sin duda, por el bulto de fuera juzgo incomparablemente ser mejor que la que Paris juzgó entre las tres diosas.

GARCILASO DE LA VEGA (Primera mitad del S. XVI)

Retrato de una mujer joven. Botticelli.jpg

En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazón y lo refrena;

y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena;

coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.

Marchitará la rosa el viento helado,
todo lo mudará la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.

FERNANDO DE HERRERA ( Segunda mitad del S. XVI)

Ardientes hebras, do s’ ilustra el oro,
de celestial ambrosía rociädo,
tanto mi gloria sois y mi cuidado,
cuanto sois del Amor mayor tesoro.

Luzes, qu’ al estrellado y alto coro
prestáis el bello resplandor sagrado,
cuanto es Amor por vos más estimado,
tanto umilmente os onro más y adoro.

Purpúreas rosas, perlas d’ Oriente,
marfil terso, y angélica armonía,
cuanto os contemplo, tanto en vos m’ inflamo;

y cuanta pena l’ alma por vos siente,
tanto es mayor valor y gloria mía;
y tanto os temo, cuanto más os amo.

LUIS DE GÓNGORA (S. XVII)

Mientras por competir con tu cabello,
oro bruñido el Sol relumbra en vano,
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lilio bello;

mientras a cada labio, por cogello,
siguen más ojos que al clavel temprano,
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente cristal tu gentil cuello;

goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,

no sólo en plata o viola truncada
se vuelva, mas tú y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

Rubens. Venus ante el espejo.jpg

LOPE DE VEGA (S. XVII)

No queda más lustroso y cristalino
por altas sierras el arroyo helado,
ni está más negro el ébano labrado,
ni más azul la flor del verde lino.

Más rubio el oro que de Oriente vino,
ni más puro lascivo y regalado
espira olor el ámbar estimado,
ni está en la concha el carmesí más fino.

Que frente, cejas, ojos y cabellos,
aliento y boca de mi Ninfa bella,
angélica figura en vista humana.

Que puesto que ella se parece a ellos,
vivos están allí, muertos sin ella,
cristal, ébano, lino, oro, ámbar, grana.

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GIOVANNI BOCCACCIO

Biografía: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/boccaccio.htm

OBRAS:

  • Filocolo: (=Pena de amor)Novela bizantina que narra los amores de Florio y Biancafiore (Blancaflor)
  • Filostrato: (=Vencido de amor) Poema narrativo en octavas  de argumento mitológico.
  • Teseida.
  • Elegía di Madonna Fiammetta.
  • Mujeres ilustres en romance: Libro de Giovanni Boccacio que nos narra y explica los valores de un conjunto de mujeres del mundo clásico que han llegado a influir en épocas posteriores: desde Eva, Opis, Medea y un largo etcétera.

    Pincha aquí para ver Mujeres ilustres

  • EL DECAMERÓN:

Durante la peste en Florencia (1348), siete mujeres y tres hombres se encuentran en una iglesia y, para evitar la tristeza, deciden contarse cuentos para entretenerse. Boccaccio

Se compone de diez jornadas en las que cada uno relata un cuento, es decir, cien en total. En cada jornada, uno propone un tema distinto. Los personajes se retiran a un lugar idílico. éstos son:

  1. Pánfilo: Amante afortunado.
  2. Filostrato: Amante traicionado y desesperado.
  3. Dioneo: Gozador sin prejuicios y siempre alegre.
  4. Pampinea: Joven prudente y serena, enamorada y correspondida en su pasión.
  5. Filomena: sabia y discreta, pero llena de fogoso deseo.
  6. Elisa: Adolescente amargada, esclava de un doloroso y violento amor.
  7. Neifile: Muy joven también, pero gozosa, pronta al canto e ingenuamente lasciva.
  8. Emilia: Enamorada de sí misma como Narciso.
  9. Lauretta: Amante celosa.
  10. Fiammeta: Disfruta los goces de un amor correspondido.

Los tres hombres responden a las tres facetas del autor; tres momentos de su existencia. Las tres mujeres representan las proyecciones típicas y ejemplares del mundo de los afectos y pasiones.

E interés del Decamerón reside en los cuentos, autónomos entre sí. impera la temática amorosa, objeto de la reflexión juvenil del artista; pero aparecen también otros afectos que se funden y mezclan entre sí como reflejo de la compleja vida. Se siguen dos direcciones en el vasto mar de la fantasía de Boccaccio: la materia amorosa: La fuerza indomable de la pasión, aceptada serenamente o disfrazada por argucias y falsedades; y el culto a la inteligencia: desde la vista de la astucia del delincuente, hasta la dignidad del caballero. El hombre vil y astuto con fines egoístas o el hombre refinado con fines nobles.

Esta concepción del amor es humana y realista. También se observa un amor noble capaz de sacar de su natural rudeza al hombre que lo experimenta.A veces, es una pasión poderosa que aferra a la criatura, arrastrándola a un torbellino de su lógica particular, al heroísmo o la exasperación, a la beatitud o la locura. Puede llegar incluso a la inspiración erótica. El motivo obsceno es tema de risa y maliciosa complacencia en otros autores. Para Boccaccio es un pretexto más para la pintura lúcida y penetrante de ambientes y de caracteres. Por ejemplo: el relato de la monja y la abadesa: no se centra en los detalles lascivos, sino en la descripción finísima del ambiente conventual, con sus envidias, sus chismorreos y sus hipocresías. Muchos de esos relatos de amor licencioso se transforman en novelas de burla y astucia, abriendo camino a la exaltación de la inteligencia humana. Lo mismo sucede con aquellos cuentos destinados a poner en ridículo los cultos supersticiosos de los nuevos santos o contra el comercio de reliquias.

Encontramos además las inmortales figuras de los tontos, variadas en sus actitudes, sus móviles y su espíritu. Junto a ellos, aparece el mundo de los pícaros, los criminales, los charlatanes, los embaucadores, los viciosos y los cortesanos.

ESTILO:

El discurso varía de acuerdo con las circunstancias. Aparece un lenguaje fresco, colorido, lleno de sonoridad, delicado y sobrio, entreverado de ingenio y finura psicológica, así como también impregnado de solemne y trágica elocuencia. Los motivos formales derivan de la tradición culta y de la literatura popular.

El Decamerón es una obra muy variada, rica en elementos trágicos, elegíacos, patéticos, cómicos, burlescos, serios, nobles… Se enfrenta con la multiforme y compleja psicológica humana (no con ánimo de guía, sino enderezador o corrector de costumbres a la luz de una idea trascendente)

Selección de cuentos desde Ciudad Seva

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LA PROSA CASTELLANA DEL SIGLO XV: EL PRERRENACIMIENTO.

CONTEXTUALIZACIÓN:

La literatura de esta época no rompe con el pasado, sino que la enriquece y desarrolla. Si en el siglo XIV se centró en modelos orientales o latino-eclesiásticos, en este siglo se inspirará en autores  grecolatinos clásicos.

La sobriedad de D. Juan Manuel y del Canciller de Ayala cede paso a una prosa muy culta: cuajada de latinismos, arcaísmos, cultismos, hipérbatos, rebuscadas adjetivaciones, largos periodos, una gran artificiosidad junto a paralelismos, antítesis y un lenguaje poético.

Frente a esta corriente surge otra corriente opuesta, paralelamente, cuyo máximo representante es el arcipreste de Talavera con su Corbacho. Lenguaje popular con refranes y sentencias.

Hacia finales de este siglo, lo culto y lo popular se sintetizan, el ejemplo está presente en La Celestina. Armoniza estas dos tendencias.

PROSA DIDÁCTICA:

D. ENRIQUE DE VILLENA:

Libro de aojamiento. Trata sobre el mal de ojo.

Los doce trabajos de Hércules. Mezcla mitología y la ética medieval.Hércules es el espejo de los gloriosos caballeros, la victoria de las virtudes sobre los vicios.

Arte de trovar. Teoría poética.

PROSA SATÍRICA:

EL ARCIPRESTE DE TALAVERA (Alfonso Martínez de Toledo)

El corbacho. Critica duramente el arte de las mujeres para seducir y su tendencia a caer en los pecados capitales. Además analiza los temperamentos de las personas. Se divide en cuatro partes:

1ª) Es un tratado moral contra la lujuria.

2ª) Sátira contra las “malas e viciosas mujeres”.

3ª) Trata sobre los temperamentos de los hombres y su disposición para el amor.

4ª) Se ocupa sobre las supersticiones: “fados, fortunas, signos y planetas”

OBRA PROCEDENTE DEL CERVANTES VIRTUAL

LA NOVELA SENTIMENTAL:

Origen:
El libro Fiammeta de Boccacio y de la Historia de dos amantes: Eneas Silvio.

Caracterísiticas:Caballero y dama

  • IDEALIZACIÓN DEL AMOR.
  • Se trata de un análisis de los sentimientos de los personajes en el que se desarrollan las teorías del “amor cortés”. (TEORÍA DEL AMOR CORTÉS)
  • La dama no corresponde al enamorado, “dame sans merci”.
  • El enamorado la adora como si ella fuese su diosa “religio amoris” o como si fuese su señor y éste su lacayo: “vasallaje de amor”.
  • El amante debe ser humilde y retirarse en silencio, de tal manera que llega a gozar de su propio sufrimiento.
  • Se siente turbado ante la presencia de ella.
  • Artificiosidad de la aventura y del estilo.

Obras:

Diego de san Pedro: Cárcel de amor.

Rodríguez de Padrón: Siervo libre de amor: A diferencia de la tendencia misógina de la época, escribe Triunfos de las donas, para elogiar a las mujeres.

LA HISTORIA:

Biógrafos:

Pérez de Guzmán: Generaciones y semblanzas. Se analizan personajes de la época.
Hernando del Pulgar: Claros varones de Castilla. (El rey, el marqués de Santillana, Enrique de Villena…)

Ruy González de Clavijo: Embajada a Tamerlán.

PROSA FILOLÓGICA:

Antonio de Nebrija. Gramática sobre la lengua castellana: Figura cumbre del Humanismo español. Dignificó la lengua castellana equiparándola al latín.

LOS LIBROS DE CABALLERÍAS.

(Pincha en el enunciado anterior para recibir más información sobre este tema)

 

Enlaces adicionales de la literatura del siglo xv:

TEATRO DEL SIGLO XV

POESÍA LÍRICA CASTELLANA DEL SIGLO XV

EL ROMANCERO

LA CELESTINA

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LA NOVELA ESPAÑOLA ANTERIOR A LA GUERRA CIVIL

EL MODERNISMO Y LA GENERACIÓN DEL 98. (Pincha el enunciado)

EL COSTUMBRISMO:

Conectan con la novela decimonónica tradicional. No proponen evoluciones técnicas ni innovaciones temáticas, sino que se centraban en contar un argumento que atrajeran al púbico. Gozaron del favor del público y en su época obtuvieron un extraordinario reconocimiento de ventas.

Autores:

Pérez Lugín: La casa de la Troya. Refleja los ambientes estudiantiles de Santiago.

Salvador Anaya: Añadió un tono poético.Centró sus obras en su Andalucía natal: Nido de cigüeñas.

Emilio Carrere: Encuadrado en el Modernismo tardío, evocó la bohemia del Madrid de la época: La tristeza del burdel. Francisco Camba…

LA NOVELA ERÓTICA:

Debería denominarse “galante”, ya que se trata de una novela amorosa, pero su intención era la de denunciar una sociedad demasiado escrupulosa con todo lo relacionado a lo que se relacionaba con el sexo.

Felipe Trigo: Jarrapellejos. Denuncia el caciquismo. Las ingenuas: considerada una de las mejores novelas naturalistas españolas.

Eduardo Zamacois: Punto negro.

LA NOVELA NOVECENTISTA O GENERACIÓN DEL 14:

Continúan el proceso ideológico y formal iniciado por el 98, mediante la elaboración intelectual, pero a través de un estilo más trabajado y barroco.

Características:

Racionalismo: Frente al irracionalismo modernista, prefieren el rigor intelectual.
Antirromanticismo: Se rechaza lo sentimental y pasional y se prefiere lo clásico, lo equilibrado y sereno.
Defensa del arte puro: El arte ha de limitarse a dar placer estético y no ser vehículo de preocupaciones religiosas y políticas.
Aristocratismo intelectual:objetividad y perfección.
Estilo cuidado.
Un filósofo imprescindible: Ortega y Gasset escribió  La deshumanización del arte e ideas sobre la novela, constituida por un conjunto de artículos que presentan las tendencias fundamentales que alientan las teorías novecentistas:
• Deshumanización del arte.
• La obra de arte debe ser sólo una obra de arte.
• El arte como juego.
• El arte debe estar animado por una esencial ironía.
• Debe eludir toda falsedad.
• Se caracteriza por ser antitrascendente.

AUTORES:

RAMÓN PÉREZ DE AYALA:Ayala

Estudió con los jesuitas, esto lo marcó positivamente en lo intelectual, pero negativamente en lo religioso.Supone el puente entre la Generación del 98 y los novecentistas. Etapas de su novela:
1. Novela lírica, autobiográfica y realista: AMGD (Critica el sistema pedagógico del colegio jesuita a través de su protagonista Alberto de Guzmán, un personaje “barojiano”).
2. Etapa de plenitud estética.Ideología del 98. espíritu de denuncia de las plagas de España: Prometeo.
3. Las “novelas intelectuales” sufren un proceso de intelectualización como se estaba produciendo en Europa. Belarmino y Apolonio, (la mejor)Se emplea la técnica del “perspectivismo” (expuesta por Ortega) según la cual, la realidad se siente como algo polivalente, según quien la observe, de ahí se deriva la insuficiencia del conocimiento humano.

GABRIEL MIRÓ:Gabriel miro

Representa un nexo entre el Modernismo y las tendencias estéticas siguientes.Todos los críticos coinciden en llamarlo “artífice de las sensaciones” y es que la creación para Miró comienza a partir de la sensación y del sentimiento.Emplea la “técnica de lo insinuado”, es decir, el lector debe completar lo que el autor no ha dicho. El factor irónico es tan importante como el lírico. Nuestro padre san Daniel, continuado por El obispo leproso.

RAMÓN GÓMEZ DE LA SERNA:

Por su fecha de nacimiento se le encuadra dentro de los novecentistas, aunque teniendo en cuenta sus características innovadoras se debería identificar dentro de la vanguardia con sus greguerías. Se puede definir ésta como “realidad lateral“: consiste en mirar las cosas desde puntos de vista inusitados, asignarles una función inhabitual, lanzarlas a un sugestivo mundo de asociaciones inesperadas. Cada cosa deja de ser lo que es para ser lo que puede sugerirnos gracias a la imaginación.También se ha definido como “metáfora+humor” . El doctor inverosímil: de corte freudiano, de contenido erótico y humorístico.

R. G. de la Serna
WENCESLAO FERNÁNDEZ FLÓREZ:

Tiene como principal interés el haber creado la moderna novela de humor en España. Comienza dentro del naturalismo teñido de sentimentalismo y temática regionalista gallega, con toques de erotismo, para pasar a un humor agrio a causa de su escepticismo.Su humor es cada vez más intelectual y crítico, aunque en sus últimas novelas lo superficial domine. Volvoreta. El bosque animado.

LA NOVELA DESHUMANIZADA.

BENJAMÍN JARNÉS.

Es un autor próximo a la Generación del 27, fiel a Ortega y Gasset. El argumento de sus novelas es mínimo, cae prácticamente en el tono ensayístico. El autor se aleja de la realidad para ocupar una posición fría, desapasionada.Emplea el perspectivismo.El profesor inútil.

NOVELA VANGUARDISTA:

GIMÉNEZ CABALLERO:

Ejerció un papel importante en el desarrollo de la vanguardia. Hércules jugando a los dados: Entre lo maquinista y lo deportivo. Yo, inspector de alcantarillas:Con elementos surrealistas.

JOSÉ BERGAMÍN:

Fundador de la revista “Cruz y raya” de orientación católica y progresista. El cohete y la estrella: libro de aforismos, de una prosa magistral, graciosa, irónica e intelectual.

LA REACCIÓN REALISTA.

En el caso de la novela realista es ideológicamente conservadora. No se comprometía con la sociedad de la época ni con sus problemas. Muchos de estos escritores desarrollan su obra después de la guerra: Sánchez Mazas, Concha Espina: La esfinge maragata. Francisco Cossío.

  • LA NOVELA SOCIAL:

Se diferencia de la anterior por el trato del tema.En esta novela cobra especial interés El nuevo romanticismo de Díaz Fernández, que anuncia el cambio y el rechazo del arte deshumanizado.Se critica al burgués y sus atropellos, se sustituye el protagonista de la novela realista por el obrero y el espacio se sustituye por la fábrica. El estallido de la guerra dio lugar al exilio de muchos de estos autores, incómodos para el régimen franquista. Autores: Díaz Fernández:El blocao, César Arconada: Río Tajo.Joaquín Arderíus: Campesino.

LA NOVELA ESPAÑOLA DE POSGUERRA

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EL ÁRBOL DE LAS MANZANAS.

Hace mucho tiempo existía un enorme árbol de manzanas. Un pequeño niño lo amaba mucho y todos los días jugaba alrededor de él. Trepaba al árbol hasta el tope y el le daba sombra. El amaba al árbol y el árbol amaba al niño.
Pasó el tiempo y el pequeño niño creció y el nunca más volvió a jugar alrededor del enorme árbol. Un día el muchacho regresó al árbol y escuchó que el árbol le dijo triste:
-¿Vienes a jugar conmigo?
Pero el muchacho contestó:
-Ya no soy el niño de antes que jugaba alrededor de enormes árboles. Lo que ahora quiero son juguetes y necesito dinero para comprarlos.
-Lo siento -dijo el árbol-, pero no tengo dinero… Te sugiero que tomes todas mis manzanas y las vendas. De esta manera tú obtendrás el dinero para tus juguetes.
El muchacho se tomó todas las manzanas y obtuvo el dinero y el árbol volvió a ser feliz. Pero el muchacho nunca volvió después de obtener el dinero y el árbol volvió a estar triste.
Tiempo después, el muchacho regresó y el árbol se puso feliz y le preguntó:
-¿Vienes a jugar conmigo?
-No tengo tiempo para jugar. Debo de trabajar para mi familia. Necesito una casa para compartir con mi esposa e hijos. ¿Puedes ayudarme?
-Lo siento, pero no tengo una casa, pero… tú puedes cortar mis ramas y construir tu casa.
El joven cortó todas las ramas del árbol y esto hizo feliz nuevamente al árbol, pero el joven nunca más volvió desde esa vez y el árbol volvió a estar triste y solitario.
Cierto día de un cálido verano, el hombre regresó y el árbol estaba encantado.
-¿Vienes a jugar conmigo? -le preguntó el árbol.
El hombre contestó:
-Estoy triste y volviéndome viejo. Quiero un bote para navegar y descansar. ¿Puedes darme uno?
El árbol contestó:
-Usa mi tronco para que puedas construir uno y así puedas navegar y ser feliz.
El hombre cortó el tronco y construyó su bote. Luego se fue a navegar por un largo tiempo.
Finalmente regresó después de muchos años y el árbol le dijo:
-Lo siento mucho, pero ya no tengo nada que darte, ni siquiera manzanas.
El hombre replicó:
-No tengo dientes para morder, ni fuerza para escalar… Ahora ya estoy viejo.
Entonces el árbol, con lágrimas, le dijo:
-Realmente no puedo darte nada…. la única cosa que me queda son mis raíces muertas.
Y el hombre contestó:
-Yo no necesito mucho ahora, sólo un lugar para descansar. Estoy tan cansado después de tantos años…
-Bueno, las viejas raíces de un árbol, son el mejor lugar para recostarse y descansar. Ven siéntate conmigo y descansa.
El hombre se sentó junto al árbol y este feliz y contento sonrió con lágrimas.
El árbol… son nuestros padres.

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FÁBULA DE LOS CHACALES Y EL ELEFANTE.

Una manada de chacales había devorado todos los animales muertos que había en la selva.

-Ahora nos moriremos de hambre -aullaban1os chacales.

-Nada de eso -respondió un chacal viejo y astuto-. Tengo una buena idea que nos sacará del apuro.

El viejo chacal fue en busca del elefante y le dijo:

-Elefante, a ti que eres sabio vengo a proponerte algo. Los chacales teníamos un rey, al que todos obedecíamos; pero se volvió tan soberbio que nos ordenaba hacer cosas que nos resultaban imposibles; por eso lo hemos destronado y hemos decidido elegir otro rey. ¿Y a quién elegiríamos mejor que a ti? Mi pueblo te ruega que seas nuestro rey.

Obedeceremos todas tus órdenes. ¡Ven con nosotros!

El elefante consintió en ser rey de los chacales y siguió al viejo chacal.

Pero el muy astuto condujo al elefante a un extenso pantano, Cuando el elefante notó que se hundía en el viscoso fango, sin poder salir de allí, llamó al chacal. Éste respondió:

-No tienes más que dar órdenes y lo que pidas se hará.

-Te ordeno que me ayudes a salir de este pantano -dijo el elefante.

El chacal se echó a reír.

-Agárrame del rabo con tu trompa -le gritó- y te sacaré” enseguida.

El elefante le preguntó extrañado:

-¿Crees de verdad, amigo, que me podrás sacar de aquí por ese procedimiento?

Entonces el chaca1 se fingió furioso y le gritó, encolerizado:

– ¿Por qué me das una orden si sabes que es imposible que la cumpla? ¡Eres igual que nuestro anterior rey! ¡Nos daba órdenes que no podíamos obedecer, y por eso lo destronamos!

El elefante se murió en el pantano, y cuando ya estaba muerto toda la manada de chacales se precipitó sobre su cadáver y lo devoraron.

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HORACIO QUIROGA. LA GALLINA DEGOLLADA (Versión acortada)

Todo el día, sentados en el patio en un banco, estaban los cuatro hijos idiotas del matrimonio Mazzini-Ferraz. Tenían la lengua entre los labios, los ojos estúpidos y volvían la cabeza con la boca abierta. Mas, por encima de su inmensa amargura, quedaba a Mazzini y Berta gran compasión por sus cuatro hijos. Aprendieron al fin a caminar, pero chocaban contra todo. Cuando los lavaban mugían hasta inyectarse de sangre el rostro. Se animaban sólo al comer, o cuando veían colores brillantes u oían truenos. Se reían entonces, echando afuera lengua y ríos de baba, radiantes de frenesí bestial. Tenían, en cambio, cierta facultad imitativa; pero no se pudo obtener nada más. La desesperanza de redención ante las cuatro bestias que habían nacido de ellos, echó afuera esa imperiosa necesidad de culpar a los otros.

—Es la primera vez —repuso al rato— que te veo inquietarte por el estado de tus hijos.

—De nuestros hijos, ¿me parece?

—Bueno; de nuestros hijos. ¿Te gusta así? —alzó ella los ojos.

Esta vez Mazzini se expresó claramente:

— ¿Creo que no vas a decir que yo tenga la culpa, no?

— ¡Ah, no! —se sonrió Berta, muy pálida— ¡pero yo tampoco, supongo!… ¡No faltaba más!… —murmuró.

Este fue el primer choque y le sucedieron otros. Pero en las inevitables reconciliaciones, sus almas se unían con doble arrebato y locura por otro hijo. Nació así una niña maravillosa, orgullo de sus padres. Con estos sentimientos, no hubo ya para los cuatro hijos mayores afecto posible. La sirvienta los vestía, les daba de comer, los acostaba, con visible brutalidad y sin ninguna caricia. De este modo Bertita cumplió cuatro años.

Después de almorzar, salieron todos. La sirvienta fue a Buenos Aires, y el matrimonio a pasear por sus fincas. Al bajar el sol volvieron; pero Berta quiso saludar un momento a sus vecinas de enfrente. Su hija se escapó enseguida a casa.

 

De pronto, algo se interpuso entre la mirada de los hijos idiotas y el cerco. Su hermana, cansada de cinco horas paternales, quería observar por su cuenta. Detenida al pie del cerco, miraba pensativa la cresta. Quería trepar, eso no ofrecía duda. Los cuatro idiotas la vieron cómo lograba dominar el equilibrio, y cómo en puntas de pie apoyaba la garganta sobre la cresta del cerco. No apartaban los ojos de su hermana, mientras creciente sensación de gula bestial iba cambiando cada línea de sus rostros. Lentamente avanzaron hacia el cerco. La pequeña empezó a caerse del otro lado, seguramente, se sintió cogida de la pierna. Debajo de ella, los ocho ojos clavados en los suyos le dieron miedo.

— ¡Soltadme! ¡Dejadme! —gritó sacudiendo la pierna. Pero fue atraída.

— ¡Mamá! ¡Ay, mamá! ¡Mamá, papá! —lloró imperiosamente. Trató aún de sujetarse del borde, pero  se cayó. No pudo gritar más. Uno de ellos le apretó el cuello, apartando los bucles como si fueran plumas, y los otros la arrastraron de una sola pierna hasta la cocina, donde esa mañana la sirvienta había desangrado a la gallina.

El matrimonio prestó oído, pero no oyeron más. Con todo, un momento después se despidieron, y mientras Berta iba dejar su sombrero, Mazzini avanzó en el patio.

— ¡Bertita!

Nadie respondió.

— ¡Bertita! —alzó más la voz, ya alterada.

Y el silencio fue tan fúnebre para su corazón siempre aterrado, que la espalda se le heló de horrible presentimiento.

— ¡Mi hija, mi hija! —corrió Mazini ya desesperado hacia el fondo. Pero al pasar frente a la cocina vio en el piso un mar de sangre. Empujó violentamente la puerta entornada, y lanzó un grito de horror.

Berta, que ya se había lanzado corriendo a su vez al oír el angustioso llamado del padre, oyó el grito y respondió con otro. Pero al precipitarse en la cocina, Mazzini, lívido como la muerte, se interpuso, conteniéndola:

—    ¡No entres! ¡No entres!

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