Archivo mensual: julio 2009

LA VIDA DE LAZARILLO DE TORMES Y DE SUS FORTUNAS Y ADVERSIDADES

Estatua de Salamanca

https://www.youtube.com/watch?v=EVptb29x9vg

Argumento:

La obra está dividida en siete tratados y cuenta en primera persona la historia de Lázaro González Pérez, un niño de origen muy humilde; aunque sin honra, nació en un río de Salamanca, el Tormes; quedó huérfano de su padre, un molinero ladrón llamado Tomé González, y fue puesto al servicio de un ciego por su madre, Antona Pérez, una mujer amancebada con un negro, Zaide, que le da a Lazarillo un hermanastro mulato.

Entre “fortunas y adversidades”, Lázaro evoluciona desde su ingenuidad inicial hasta desarrollar un instinto de supervivencia. Es despertado a la maldad del mundo por la cornada de un toro de piedra, embuste con el que el ciego le saca de su simpleza; después rivaliza en astucia con él en diversos célebres episodios como el de las uvas o el jarro de vino (un modelo de narración clásica) hasta que se venga devolviéndole la cornada de piedra con otro embuste, que le vale al cruel ciego descalabrarse contra un pilar.

Pasa luego a servir a un tacaño clérigo de Maqueda que lo mata de hambre, y al que sisa algo de pan de un arca que tiene; el clérigo lo confunde a oscuras (en su boca silba accidentalmente la llave del arca, escondida mientras duerme) y, tomándolo por culebra, descubre el engaño, le da una tremenda paliza y lo despide.

Después entra a servir a un hidalgo arruinado cuyo único tesoro son sus recuerdos de hidalguía y de dignidad; Lazarillo simpatiza con él, ya que aunque no tiene nada que darle, por lo menos le trata bien… si bien recurre a esa simpatía que despierta para conseguir que le dé parte de los mendrugos que consigue el muchacho al pedir limosna, ya que él no posee la dignidad de la hidalguía. El patético escudero termina por abandonar la ciudad y Lazarillo se encuentra de nuevo solo en el mundo.

Más adelante sirve Lázaro a un sospechoso fraile mercedario, tan amante del mundo que apenas para en su convento y le hace reventar los zapatos (alusión a las reformas monásticas por entonces de moda, en el sentido de “descalzar” o hacer más rigurosos los estatutos del clero regular, o quizás alusión a actividades sexuales).

El tratado quinto es más extenso: narra una estafa realizada por parte de un vendedor de bulas o buldero (una bula era un documento eclesiástico que certificaba, a cambio de una suma, la exención de cierta cantidad de años de purgatorio). Lazarillo sirve al buldero y asiste como espectador, sin opinar, al desarrollo del timo, en el cual finge el buldero que alguien que piensa que las bulas no sirven para nada está poseso por el diablo, cuando en realidad está compinchado o conchabado con él; esto se descubre a posteriori, con una hábil técnica de suspensión. También este tratado sufrió la poda de la censura.

Los restantes y breves tratados narran cómo Lázaro se asienta con otros amos, un capellán, un maestro de hacer panderos y un alguacil y se hace aguador. Por último consigue el cargo de pregonero gracias al arcipreste de la iglesia toledana de San Salvador, quien además le ofrece una casa y la oportunidad de casarse con una de sus criadas, con la finalidad de disipar los rumores que se ciernen sobre él, ya que era acusado de mantener una relación con su criada. Sin embargo, tras la boda los rumores no desaparecen y Lázaro comienza a ser objeto de burla por parte del pueblo.

Estructura:

  1. Prólogo: Marca la introducción y su vida antes de estar con los amos.
  2. El servicio a los tres primeros amos de clase baja: Representan tres categorías sociales bajas distintas: el ciego (el pueblo llano); el clérigo(clase eclesiástica baja) y el escudero (clase noble más baja).
  3. Se centra en el sacerdocio: el fraile de la merced (capítulo IV), el capellán (V) y el buldero(VI).
  4. Última parte: el alguacil.Se casa con la manceba del arcipreste y trabaja como pregonero (cap. VII)

Características:

  • Parodia de la novelística idealizante que estaba de moda. Estamos ante un antihéroe que representa el antihonor, un pícaro.
  • Primera novela moderna (junto con el Quijote de la Mancha). Se produce la evolución psicológica del personaje.En el resto de las novelas los personajes mantenían su personalidad estancada.
  • Estamos ante una estructura circular.Desde un tiempo presente se traslada al pasado para justificarnos su estado actual.
  • El folklore: recoge escenas populares: chascarrillos, cuentos,anécdotas de la época.Esto hará muy difícil distinguir entre qué historias son inventadas y cuáles originales.
  • Es la primera vez que en la literatura se le concede tanta importancia a la infancia.
  • Es de carácter epistolar y autobiográfico.
  • Los episodios están relacionados entre sí.No “en sarta”, es decir, no son independientes unos de otros.
  • Es considerada como una de las mejores novelas picarescas.

Autor:

Se considera anónima. Se han propuesto numerosos escritores, esntre ellos Diego Hurtado de Mendoza, Lope de Rueda…Estos libros solían aparecer anónimos por su temática de entretenimiento. Sin embargo se ha venido demostrando que es probable que su autor pueda ser Alfonso de Valdés. Visítese: http://www.elazarillo.net/autor.htm

Temática:

  • El hambre.El protagonista poco a poco tendrá que ingeniárselas para comer, ya que en muchos casos sus amos serán avaros.
  • Contraposición entre apariencia y realidad. Sobre todo en lo que al mundo religioso se refiere.La vida sacerdotal no muestra ningún tipo de caridad, estamos ante una denuncia anticlerical, que no sigue sus propios principios.

 

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LA POESÍA ESPAÑOLA DE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVI. EL RENACIMIENTO I

Selección de poemas renacentistas

La poesía de esta época se suele dividir en dos tipos de grandes bloques:

  1. Poesía tradicional castellana:

    Donde se incluyen:

    A.-las formas populares: los VILLANCICOS, se transmitían oralmente hasta que se agrupan por escrito en el Cancionero musical de palacio del siglo XV.Algunos expertos como Stern afirman que proceden de las antiguas jarchas mozárabes del siglo XI.

    B:-El ROMANCERO: Se recogen en el Cancionero de romances de 1550.

    C:- y la LÍRICA CANCIONERIL : Cultivada por el marqués de Santillana, Juan de Mena, Jorge Manrique…Aquí aparecen las teorías del AMOR CORTÉS provenzal.

  2. La poesía italianizante:

    Indisolublemente unida al nombre de PETRARCA y su Canzoniere.Dará un impulsó al Humanismo y a los escritores clásicos.Entre sus características temáticas destacamos:

  • El sentimiento amoroso: En este confluyen tres corrientes: La neoplatónica: teorizada por Ficino, Pietro Bembo y, sobre todo, León Hebreo y sus Diálogos de amor. Para éste, el amor es un doble proceso que va de Dios a las criaturas y viceversa.El amor purifica el alma, rechaza el amor carnal.También habla de la enajenación que siente el enamorado ante el amor.Estas teorías se mezclan con las del amor cortés, Ovidio, y su Ars amandi, y Petrarca.Para este último la poesía se convierte en un sistema de indagación del alma, se subrayan los contrastes entre razón/pasión.Se debe mantener una postura ante el amor estoica, ya que la dama siempre va a rechazar al amado (dame sans merci). El Dolce stil nuovo adora a una “donna angelicata” inalcanzable.
  • La naturaleza:El paisaje empieza a despertar el interés y el placer estético.En la Edad Media estaba esquematizada, constituía un símbolo o una alegoría.No se crea un paisaje nuevo, simplemente se sirve de un paisaje clásico (Virgilio y sus Bucólicas). Se trata de un paisaje idealizado, ameno, amable, armonioso, luminoso y lírico.Un lugar perfecto para cantar las cuitas amorosas
  • La mitología:Se parte de otro clásico:Ovidio y Las metamorphosis. Se sirven de los mitos para expresar su intimidad.

Desde el punto de vista formal introducen nuevas composiciones: el soneto, la canción petrarquista, la silva, el madrigal,la lira,el terceto y la octava real. Con respecto a la métrica: el endecasílabo y el heptasílabo. Y recupera formas clásicas: la égloga,la oda,la epístola,la sátira y la elegía. Sigue leyendo

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UNAMUNO

UnamunoSus cambiantes ideologías políticas le trajeron muchos problemas.Después de ser nombrado rector de la Universidad de Salamanca será cesado por antimonárquico.Su siguiente oposición a la dictadura de Primo de Rivera le acarrearía su deportación a la isla de Fuerteventura,de donde se escapó con dirección a Francia, hasta la caída del dictador en 1930.En este año volverá a España y aparte de diputado retomará su cargo de rector, en este caso perpetuo.Sin embargo, apoyó a los rebeldes lo que dio lugar a su consiguiente cese. La dictadura lo volvió a recolocar.Pero se opuso a Franco y después de la famosa discusión con Millán Astray dio lugar al proceso repetido anterior.De esta famosísima discusión recogemos las dos frases más significativas:

-Millán Astray: ¡Abajo la inteligencia! ¡Viva la muerte!

-Unamuno:Venceréis, pero no convenceréis.

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LOS POETAS MALDITOS RIMBAUD y VERLAINE

Rimbaud

Verlaine quedó intrigado por el talento de Rimbaud y le pidió que viviera con ellos diciendo: “Ven, querida gran alma. Te esperamos, te queremos”. Verlaine estaba casado con Mathilde Mauté, la cual tenía diecisiete años y estaba embarazada.

Rimbaud y Verlaine iniciaron rápidamente una tormentosa relación sentimental. Verlaine ya había tenido experiencias homosexuales antes. Durante el tiempo que estuvieron juntos, llevaron una salvaje vida disoluta de vagabundos, embriagados de ajenjo y hachís. Así escandalizaron a la élite literaria parisina, indignada en particular por el comportamiento de Rimbaud, auténtico arquetipo del enfant terrible. A lo largo de este período continuó escribiendo sus contundentes y visionarios versos modernos. La tempestuosa relación homosexual entre Rimbaud y Verlaine los condujo a Londres, abandonando el último de ellos a su esposa e hijo pequeño (a quienes solía maltratar en extremo durante las iras causadas por el alcohol). Rimbaud y Verlaine vivieron en una considerable pobreza.

Después de una pelea en extremo violenta, Verlaine le disparó en la muñeca a Rimbaud. Temiendo por su vida, Rimbaud llamó a la policía. Verlaine fue arrestado y sometido a un humillante examen médico legal, luego de que se considerara la comprometedora correspondencia y las acusaciones de la esposa de Verlaine respecto de la naturaleza de la amistad entre los dos hombres. El juez fue inmisericorde y, a pesar de que Rimbaud retiró la denuncia, Verlaine fue condenado a dos años de prisión.

Rimbaud y Verlaine se encontraron por última vez en 1875, en Alemania, luego de que éste recuperara la libertad y tras su simulada conversión al catolicismo. Pero este encuentro no salió del todo bien, tomando en cuenta el hecho de que Verlaine salió del sitio de la reunión con cortaduras de navaja en la cara. Para entonces Rimbaud había abandonado la escritura y había optado por una vida estable de trabajo, harto ya de su salvaje existencia anterior, según algunos han afirmado, o en razón de que había decidido volverse rico e independiente, para después poder ser un poeta y hombre de letras libre de penurias económicas, según especulan otros.

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LEOPOLD VON SACHER-MASOCH

(1836-1895) Austriaco. Fue usado el apellido Masoch por Krafft-Ebing en su libro Psicopatías sexuales para denominar a las relaciones sexuales en las que el placer parece derivar de la crueldad, dolor y la perversidad.Alude el autor a estas prácticas en La Venus de las pieles y Las mesalinas vienesas.

Bebé de salud frágil, fue confiado a una robusta campesina rutena, que le sirvió de ama de leche. La leyenda asegura que desarrolló su peculiar tendencia erótica en su infancia, pues fue descubierto espiando a su tía Zenobia copulando con su amante y castigado por ello, lo que habría vinculado duraderamente en su personalidad el placer al dolor. A los doce años fue testigo de las escenas sanguinarias de la revolución de 1848 y en 1859 participó con el ejército austriaco en la campaña de Italia.

A los veinticinco años conoció a Anna von Kottowitz, esposa de un médico de Graz, del que se separó para vivir con Sacher-Masoch. Ella desempeñó el rol dominante en la pareja y él la empujó a relacionarse con otros amantes, para humillarle, inspirándole esta relación su novela La mujer divorciada (1870). A raíz de su relación con un hombre que resultó sifilítico la abandonó. Su siguiente amante fue Fanny Pistor, quien se hacía llamar baronesa Bogdanoff y con quien firmó el 8 de diciembre de 1869 un contrato de dominación en el que estipulaba que durante seis meses sería su esclavo y que, por lo tanto, ella tenía derecho a castigarle como tal. A la vez, el «súbdito Gregor» —su nuevo nombre de siervo— se comprometía a «no hacer valer ningún derecho como amante de ella» y Fanny Pistor prometía ponerse un abrigo de pieles, «en especial cuando sea cruel con él». La Venus de las pieles estuvo inspirada, de hecho, en esta relación. En Venecia ella se hizo amante de un actor, Salvini, y Sacher-Masoch les espiaba por el ojo de la cerradura y les esperaba a la mesa para comer juntos, pero ella acabó abandonándole.

Luego conoció a Aurora Rümelin, de veintisiete años, creyendo que era una aristócrata, aunque en realidad era guantera, lo que ha inducido a Krafft-Ebing a opinar que, al ser de clase social inferior, le gratificaba sentirse dominado por ella. Se casaron en 1873, cuando Sacher-Masoch ya había publicado La Venus de las pieles, y de este matrimonio nacería un hijo. Él le incitó a escribir y ella firmó sus libros con el nombre de la protagonista de aquella novela, Wanda von Dunajev, figurando entre sus obras las ya citadas memorias. Firmó también en este caso Sacher-Masoch un compromiso de dominación en el que ella le imponía que «no tendréis otra voluntad que la mía» y su derecho a castigarle a su gusto, como su esclavo, incluyendo el de torturarle «hasta la muerte con todos los tormentos imaginables». Y si él no pudiera soportar su dominación, quedaba obligado a matarse. Sacher-Masoch le empujó a tener una aventura con un estudiante llamado Sandor, pero ella le engañó más de lo que él deseaba, y al final, tras un viaje a París con ella, la abandonó y se divorciaron en 1886, en un proceso escandaloso.

Se casó por último con Huida Meister, traductora y secretaria de su revista Auf der Höhe [Sobre la cima], quien le dio dos hijos y con quien vivió en París, y se retiró en 1883 al castillo de Lindheim, en Hesse, donde sufrió al final de su vida crisis nerviosas y padeció internamientos en Mannheim. Murió en 1895, caído en el olvido literario. Según Krafft-Ebing, el matrimonio de Sacher-Masoch con Huida Meister le curó de su perversión, aunque persistió su fetichismo hacia las pieles.

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QUEVEDO Y el conde-duque de Olivares

Después de que D. Francisco de Quevedo mandase un manifiesto satírico-moral (en el que ponía de manifiesto la situación crítica que atravesaba España en el siglo XVII) y colocándoselo debajo del plato al conde-duque de Olivares, éste lo mandó apresar y encarcelar.

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EZRA POUND

Estudió las lenguas románicas:Viajó por Europa hasta que se afincó en Italia.Allí mostró afinidad con el fascismo de Musolini,al que sirvió como propagandista radiofónico durante la segunda Guerra Mundial.Fue apresado por los EEUU(su país de origen)y lo acusó de alta traición, donde se le declaró demente y se le recluyó en un sanatorio.Tras ser liberado, regresó a Italia.

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